这首五言律诗以白描手法勾勒枫桥化城院老僧的禅居日常,通过质朴的生活细节展现老僧远离尘嚣、恬淡自适的隐逸状态,末联以自身“晨征”的奔波与老僧闲适生活形成对比,流露出处世劳碌与向往归隐的复杂心境,体现了诗人晚年对宁静禅隐生活的倾心。
赠枫桥化城院老僧
炉红豆萁火,糁白芋魁羹。
毳衲年年补,纱灯夜夜明。
门前霜半寸,笑我事晨征。
简要说明
逐句注释
- 老宿禅房里:老宿,指年高德劭的高僧;禅房,僧人修行居住的房舍。此句点明老僧的身份与居处。
- 深居罢送迎:深居,指深自匿迹、远离俗务;罢送迎,摒弃了世俗中迎来送往的应酬礼节。
- 炉红豆萁火:豆萁即大豆秸秆,燃烧时火势舒缓柔和、色泽暗红。此句描绘禅房内以豆萁为燃料的炉火,尽显清寂质朴的禅居氛围。
- 糁白芋魁羹:糁(sǎn),指以米、粉拌和食材;芋魁即芋头的块茎。此句写老僧日常的素净羹食,凸显其生活俭朴清淡。
- 毳衲年年补:毳(cuì)衲,以细毛织就的僧衣,代指僧人袈裟;年年补,说明僧衣破旧仍反复补缀,体现老僧俭朴自持的修行状态。
- 纱灯夜夜明:纱灯指蒙着纱绢的灯笼,光线柔和内敛。此句暗合老僧夜夜禅坐修行的日常,禅房灯火长明。
- 门前霜半寸:点明时节为深秋或初冬,以院门将积的霜色烘托出禅院清寂冷肃的环境氛围。
- 笑我事晨征:晨征指清晨赶路出行。老僧含笑目送诗人启程,以淡然态度反衬诗人为世俗事务奔波的劳碌,暗含诗人的自嘲与艳羡。
现代译文
高僧安居在幽静的禅房深处,
深隐不出,早已罢却了俗世间的送往迎来。
炉中燃着豆萁,殷红的火焰轻轻摇曳,
羹汤里拌着芋魁,素白清淡。
细毛织就的僧袍年年补缀,
纱罩的灯火夜夜在禅房通明。
院门前的秋霜已积了半寸厚,
老僧含笑看我,清晨又要踏上征程。
创作背景
枫桥位于今江苏苏州吴中区,化城院为当地千年古刹。陆游一生宦海沉浮,晚年退居浙东期间多次游历吴越山水,与僧寺僧众多有交往。此诗应为诗人某次途经枫桥、造访化城院时所作,此时诗人历经仕途波折,对禅隐闲适的生活状态深有共鸣,遂作此诗赠予老僧,抒发对宁静隐逸生活的向往。学界主流观点认为此诗创作于陆游晚年(约庆元至嘉定年间,即1195年后),契合其后期诗风平淡自然的特色。
艺术赏析
- 格律对仗严谨:此诗为标准五言律诗,颔联“炉红豆萁火,糁白芋魁羹”、颈联“毳衲年年补,纱灯夜夜明”均形成工稳对仗,“炉红”对“糁白”(色彩对)、“豆萁火”对“芋魁羹”(物象对),“毳衲”对“纱灯”(器物对)、“年年补”对“夜夜明”(叠词+动作对),格律合规,对仗精巧自然。
- 白描手法传神:全诗未用华丽辞藻,仅以炉火、芋羹、补衲、纱灯等日常细节入笔,便勾勒出老僧清寂自足的禅居生活,画面感极强,质朴中见真意。
- 对比手法凸显心境:末联以老僧的“深居”“笑”与诗人的“事晨征”形成鲜明对比,以老僧的淡然超脱反衬自身为世俗事务劳碌的奔波之态,既流露出自嘲,也暗含对隐逸生活的深切向往。
- 意境恬淡悠远:全诗以清冷秋霜、素净羹食、暗火禅房等意象,营造出宁静淡泊的禅意氛围,与陆游早期豪放激越的诗风形成明显区别,体现了其晚年诗歌平淡自然、意趣悠长的艺术特色。
常见问题
《赠枫桥化城院老僧》的作者和朝代是什么?
《赠枫桥化城院老僧》的作者是陆游,页面按宋作品展示。
《赠枫桥化城院老僧》主要写了什么?
这首五言律诗以白描手法勾勒枫桥化城院老僧的禅居日常,通过质朴的生活细节展现老僧远离尘嚣、恬淡自适的隐逸状态,末联以自身“晨征”的奔波与老僧闲适生活形成对比,流露出处世劳碌与向往归隐的复杂心境,体现了诗人晚年对宁静禅隐生活的倾心。
《赠枫桥化城院老僧》的创作背景是什么?
枫桥位于今江苏苏州吴中区,化城院为当地千年古刹。陆游一生宦海沉浮,晚年退居浙东期间多次游历吴越山水,与僧寺僧众多有交往。此诗应为诗人某次途经枫桥、造访化城院时所作,此时诗人历经仕途波折,对禅隐闲适的生活状态深有共鸣,遂作此诗赠予老僧,抒发对宁静隐逸生活的向往。学界主流观点认为此诗创作于陆游晚年(约庆元至嘉定年间,即1195年后),契合其后期诗风平淡自然的特色...
《赠枫桥化城院老僧》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律对仗严谨 :此诗为标准五言律诗,颔联“炉红豆萁火,糁白芋魁羹”、颈联“毳衲年年补,纱灯夜夜明”均形成工稳对仗,“炉红”对“糁白”(色彩对)、“豆萁火”对“芋魁羹”(物象对),“毳衲”对“纱灯”(器物对)、“年年补”对“夜夜明”(叠词+动作对),格律合规,对仗精巧自然。 2. 白描手法传神 :全诗未用华丽辞藻,仅以炉火、芋羹、补衲、纱灯等日常细节入笔...