二毁

这首诗以茶杯、石砚意外坠地损毁后经胶漆修补仍可继续使用的日常小事为载体，抒发了诗人看淡得失、顺应自然的旷达心境，阐发了不必为外物损毁过度动心的人生道理。

1. 茶杯得之久，石砚日在前：
   诗人得到这只茶杯已有很长时日，那方石砚也日日陈列在书桌之前。
2. 一朝忽坠地，质毁不复全：
   有一天忽然失手坠落在地，器物质地受损，再也无法恢复完整。
3. 附著以胶漆，入用更可怜：
   （将破损处）用胶漆黏合修补，再次拿来使用时更觉值得爱惜。（可怜：古义为可爱、可珍视，非今义的怜悯）
4. 杯犹奉饮啜，砚不废磨研：
   茶杯仍可捧着供人饮茶饮水，石砚也照样不会耽误研磨墨汁。
5. 向使遂破碎，亦当归之天：
   假使当初（器物）彻底摔得粉碎，也该归于自然的造化（天命）。（向使：假使）
6. 动心则不可，此物何足捐：
   若是为此耿耿于怀实在不必，这点器物哪里值得过分舍弃在意。（捐：舍弃、抛弃）

这只茶杯伴我已久，那方石砚日日摆在案头。
一朝失手坠落在地，器物碎裂再难完整。
以胶漆细细黏合修补，再用之时更觉爱惜。
茶杯仍可捧来饮茶，石砚依旧能磨墨写字。
假使当初彻底摔碎，也该顺应天命归于自然。
若为此事耿耿于怀大可不必，这点器物哪值得过分挂怀舍弃。

这首诗应作于陆游晚年退居山阴（今浙江绍兴）闲居时期。陆游一生历经宦海沉浮，多次因主战立场被贬黜，晚年远离朝堂，过着闲适的田园生活。这首诗以家居日常的小事件为切入点，结合自身历经世事变迁后的淡然心境，借器物的损毁与修补，抒发对得失的通透看法。

1. 以小见大，寄理于物：全诗选取日常家居的微小事件，没有宏大叙事，却通过茶杯、石砚的损毁与修补，阐发了顺应自然、看淡得失的人生哲理，于平淡中见深意，体现了宋诗“即物明理”的典型特点。
2. 语言质朴自然：全诗采用平实晓畅的口语化表达，无华丽辞藻，贴合陆游晚年诗歌平易浅切的风格，将日常小事娓娓道来，情感真挚自然。
3. 叙事与议论自然过渡：先叙写器物损毁、修补、复用的完整过程，再以“向使”一句假设极端情况，最后直接点明主旨，逻辑流畅，说理不生硬，将个人感悟融入具体物象之中，而非空泛说教。
4. 对仗工整，章法严谨：中间“杯犹奉饮啜，砚不废磨研”两句对仗工整，“犹”对“不”，“奉饮啜”对“废磨研”，句式对称，既展现了修补后器物仍能发挥功用的状态，也体现了诗歌章法的灵动。
5. 融入道家思想：“归之天”一句化用道家顺应自然的哲学观念，将器物的损毁归于天命，体现了诗人历经世事之后的通透旷达，不为外物所累的心境。