送芮国器司业

这首诗是陆游赠别友人芮国器的七言律诗，以知己相契开篇，先叙二人相知的天意之合，再追忆友人曾处下僚却卓然挺立的品节，随后设想友人别后或赴京或归隐的生涯，末以旷达之语相赠。全诗兼具对友人的赏识与惜别之情，又暗含对自身仕途沉浮的共鸣，情感真挚洒脱，格调沉郁又不失豁达。

1. 此心知我岂非天：此心指你我彼此相知的心意；“岂非天”化用《孟子》“莫之为而为者，天也”，谓相知相得乃冥冥天意契合，非人力可强求。
2. 双鬓皤然气浩然：皤（pó）然，头发花白的样子；浩然，指正大刚直的浩然正气。此句写二人虽年事已高、鬓发斑白，胸中正气却依旧充沛。
3. 曾见灰寒百僚底：灰寒，喻仕途失意、处境冷寂困顿；百僚底，指百官之下，即下层僚属。谓曾亲眼见到友人曾沉沦下僚，历经寒微失意。
4. 真能山立万夫前：山立，语出《礼记·玉藻》“立如齐，山立”，形容人品端正、气度如山般卓然挺立；万夫前，指众人之上。赞友人即便身处困境，仍能坚守气节，卓然不群。
5. 洛城霜重听宫漏：洛城此处代指南宋都城临安（或友人将赴任之地）；宫漏，古代宫廷中计时的漏壶，代指宫廷时光与朝堂氛围。此句想象友人在京城任职时，听着宫漏声声、面对霜重天寒的仕途生涯。
6. 霅（zhá）水云深著钓船：霅水，即霅溪，流经今浙江湖州一带，多隐士渔钓的典故；著钓船，驾起渔舟隐居垂钓。此句设想友人日后退隐霅水之畔，驾舟渔钓的悠然生活。
7. 拈起吾宗安乐法：吾宗此处指同调、同类之人，亦暗合陆游自身的陆氏宗族；安乐法，指安于境遇、自得其乐的处世之道。
8. 人生何处不随缘：随缘，顺应自然本心，不勉强执着。此句以旷达之语劝慰友人，不必为仕途沉浮或境遇得失所困，人生处处皆可随顺自然、自得安然。

你我心意相通，相知相契，岂非冥冥天意所牵？
双鬓早已染尽霜白，胸中浩然正气却未曾稍减。
曾见你沉沦下僚，一度在寒微里辗转；
却终能卓然挺立，屹然立于万夫之前。
如今你将往洛城，听宫漏声声、霜重天寒；
他日定当在霅水云深之处，驾起渔舟悠然。
且拿起我辈安身立命的安乐法门，
人生在世，何处不能随顺自然，自得安然？

这首诗收录于《剑南诗稿》，创作于南宋孝宗时期。芮国器名煜，字国器，曾任国子监司业，是陆游志同道合的友人，二人皆主张抗金恢复中原，志趣相投。据史料记载，芮国器曾因仕途波折请求辞官归隐或调任外地任职，陆游作此诗赠别。彼时陆游自身也历经仕途起伏，屡遭贬斥，因此诗中既饱含对友人的赏识与惜别，也暗含了对自身宦海沉浮的共鸣，情感真挚深沉。

1. 结构章法严谨：全诗以“知己之情—才品之赞—别后之思—赠别之怀”为脉络，层层递进，首尾呼应。首联点出相知之契，奠定全诗情感基调；颔联以对比手法写友人的失意与卓立，凸显其品节；颈联虚实结合，既写仕途场景又设想归隐生活，拓展了诗歌意境；尾联收束于旷达劝慰，升华了主题。
2. 用典自然贴切：“此心知我岂非天”化用儒家天命观，暗合知己难觅的感慨；“山立”援引《礼记》典故，精准塑造友人的君子形象；“安乐法”暗合道家顺应自然的处世思想，用典不生硬，与全诗情感融为一体。
3. 对仗工整精妙：颔联“曾见灰寒百僚底，真能山立万夫前”与颈联“洛城霜重听宫漏，霅水云深著钓船”均严格遵循七律对仗规则，词性相对、意境相承，如“灰寒”对“山立”，“百僚底”对“万夫前”，“洛城”对“霅水”，“听宫漏”对“著钓船”，格律严谨，体现了陆游深厚的律诗创作功力。
4. 风格沉郁旷达：陆游诗歌兼具沉郁顿挫与洒脱旷达的特质，此诗先写友人失意之悲，再赞其坚守之节，最后以随缘劝慰收尾，情感从沉郁转向豁达，既表达了对友人的理解，也传递了自身在宦海沉浮中保持本心的处世态度。