江东韩漕曦道寄杨庭秀所赠诗来求同赋作此寄

这首七言歌行是陆游晚年酬答友人韩曦道的作品。全诗以韩氏家族的累世功勋为开篇，赞颂韩家三代的荣光，继而称赞韩曦道的卓异才干与治政实绩，寄寓其入朝辅政、抵御外敌、收复北方故土的殷切期许，最后以乡旧情谊作结，兼具颂赞、寄慨与怀旧之意，尽显陆游晚年诗风的醇厚与家国情怀。

三朝巍巍韩侍中，烂然彝鼎书元功。
注释：三朝指韩氏先祖历经三朝；巍巍形容地位显赫；韩侍中指北宋名臣韩琦，曾为仁宗、英宗、神宗三朝侍中，封魏郡王，功勋卓著。烂然指光彩鲜明；彝鼎为铸刻功勋的古代礼器；元功即首功、大功。此句赞颂韩氏先祖的盖世功勋。

西戎北狄问安否，九州万里涵春风。
注释：西戎北狄代指周边少数民族政权；问安否指前来朝贺通好。九州代指全国；涵指沐浴、包容；春风喻指朝廷德泽。此句写韩家德泽遍布天下，周边部族皆来朝贡。

子孙继踵皆将相，我犹及拜西枢公。
注释：继踵指接踵、接连不断；将相指担任将相之职。犹及指尚且能够；拜指拜见；西枢公指韩曦道的祖辈，曾任枢密使，因宋代枢密使署为西府，故称。此句写韩家子孙世代仕宦显贵，作者曾有幸拜见西枢公。

顾怜通家略贵贱，劳问教诲均儿童。
注释：顾怜指照顾怜爱；通家指世代有交谊的两户人家；略指不计较。劳问指慰问；均指等同对待；儿童代指晚辈。此句写两家为世交，不分贵贱，作者受西枢公如同自家孩童般的慰问教诲。

西枢有孙又奇伟，凛然太华摩苍穹。
注释：西枢有孙指西枢公的孙子韩曦道；奇伟指卓异不凡。凛然指威严挺拔貌；太华即西岳华山；摩苍穹指直抵天空。此句以华山喻韩曦道的气度卓异、威严高大。

小试玉节江西东，文书如海到手空。
注释：玉节为古代使者所持的符节，此处代指地方官员的信物；江西东指宋代行政区江西东路。小试指初步施展才干。文书如海形容公务繁杂；到手空指处理起来得心应手，毫无滞碍。此句写韩曦道在江西东路任官时的干练之才。

政成蒲鞭亦不用，地上钱流仓粟红。
注释：蒲鞭用蒲草编成的鞭子，典出《后汉书·刘宽传》，代指宽厚宽松的治政手段。政成指治政有成；不用蒲鞭形容治政宽和。钱流指钱币流通顺畅，经济繁荣；仓粟红指粮仓粟米饱满殷红，形容粮食充足。此句赞颂韩曦道治绩斐然，地方富庶。

君持此手上廊庙，折冲御侮知从容，桑乾不劳尺箠下，榆关正可丸泥封。
注释：君指韩曦道；廊庙代指朝廷。折冲御侮指抵御外敌、平息战乱；从容指从容不迫。桑乾即桑乾河，代指北方边境地区；尺箠指一尺长的鞭子，代指武力。榆关即山海关，代指北部边塞要地；丸泥封语出《后汉书·隗嚣传》，谓以少量兵力即可扼守险要之地。此四句寄寓韩曦道入朝辅政、从容御敌、收复北方故土的期许。

却归故里访遗老，应记山阴九十翁。
注释：却归指归返故里；遗老指故里故旧老人。山阴为陆游故乡；九十翁为陆游自指，时年八十四，以虚数自称。此句以乡旧情谊作结，盼韩曦道归乡时仍记得这位山阴老翁。

三朝显赫的韩家侍中大人，
功勋铭刻在彝鼎之上，光彩粲然。
西戎北狄皆来朝贺问安，
万里九州都沐浴在您的德泽春风间。
韩家子孙世代接连出任将相，
我尚且有幸拜见过那位西枢公。
因两家是世交从不计较贵贱，
对晚辈的慰问教诲都如同待自家孩童。
西枢公的孙子更是卓异不凡，
气度威严如太华山直摩苍穹。
他在江西东路初展才干，
文书如海般繁杂，到他手中却能从容理清。
治政宽和连蒲鞭都无需动用，
地方钱货流通仓廪粟米殷红。
凭您这般才干定能入朝廊庙，
抵御外敌自会从容不迫胸有成竹。
桑乾河畔无需挥鞭动武便可收复，
榆关要塞只需少量兵力便可牢牢封守。
他日您归乡寻访故老之时，
应当还记得山阴的这位九旬老翁。

此诗为宋宁宗嘉定元年（1208）陆游退居山阴故里时所作。时任江东转运副使的韩曦道，字曦道，寄来友人杨庭秀所赠的诗作，请求陆游一同唱和，陆游遂作此诗回赠。彼时南宋刚与金朝订立嘉定和议，偏安局面暂定，陆游虽对朝廷的妥协政策心怀不满，但仍寄寓了对国家中兴、收复北方故土的热切期盼，同时流露了晚年乡居的平和心境与对世交旧谊的珍视。

1. 结构严谨，脉络清晰：全诗以韩氏家族为叙事主线，从先祖功业铺陈至韩曦道个人才干，再寄寓朝堂期许，最后落脚于乡旧情谊，层层递进，情感流转自然，无突兀之感。
2. 用典贴切，意蕴丰厚：多处化用经典典故，如“蒲鞭”喻治政宽和，“丸泥封”既言边塞易守，又暗合收复失地的壮志，“玉节”代指地方官任，典故运用贴合语境，无生硬堆砌之弊。
3. 意象雄浑与平实兼具：以“太华摩苍穹”喻韩曦道的卓异气度，意境开阔雄浑；以“钱流仓粟红”写地方治绩，具象生动；末两句以“山阴九十翁”自指，语调平淡亲切，将豪迈的家国情怀与平实的乡谊融为一体，尽显陆游晚年诗风的醇厚平和。
4. 语言质朴流畅，兼具庄重与亲切：全诗多用白描手法，少用雕琢辞藻，既保持了颂诗的庄重感，又不失自然流畅的韵致，符合陆游“诗史”般的写实风格，读来真切动人。