贫甚卖常用酒杯作诗自戏

这首诗是陆游晚年贫居时，因变卖日常所用酒杯而作的自嘲之作。诗中先以暮春景致起兴，抒发对春逝的淡淡怅惘，随即以杜甫典衣沽酒自比，自嘲穷愁境遇，又以旷达之语消解贫窘，将卖杯之事写得洒脱自在，既吐露了清贫生活的实情，又展现出诗人超脱物外的旷达襟怀。

1. 桃李成尘浑不数：桃李花谢后飘落化为尘土，浑不数意为全然不放在心上，此处指诗人对桃李花落的寻常景致毫不在意。
2. 海棠也作臙脂雨：臙脂即胭脂，此处将海棠落花比作带着胭脂色泽的雨水，形容海棠花瓣飘落的明艳又凄美的姿态。
3. 清明未到春已空：清明节气尚未到来，春天就已经全然逝去，形容春景消逝之快。
4. 枝上流莺替人语：树枝上的黄莺啼鸣，仿佛替人诉说心绪，以莺声烘托诗人此时闲淡又略带落寞的心境。
5. 逢春日日合醉归：合意为应当、本该，意为遇上春日美景，本应日日醉酒而归。
6. 莫笑典衣穷杜甫：典衣指典当衣物换钱，此处化用杜甫《曲江二首》中“朝回日日典春衣”的典故，诗人以穷愁的杜甫自比，自嘲清贫。
7. 生时不肯浇舌本：浇舌本指用酒滋润口舌，意为活着的时候未曾痛快饮酒。
8. 死後空持酹坟土：酹坟土指洒酒于坟前祭奠，意为死后只能用酒来浇洒坟墓，诗人以自嘲的口吻调侃自己生前未能畅饮。
9. 门前三百里湖光：此处指诗人隐居的山阴（今绍兴）附近的镜湖，湖面广阔，以“三百里”极言湖光之盛。
10. 天与先生作醉乡：醉乡指醉酒闲适的境界，意为上天将这片湖光赐予我，作为我醉酒自娱的地方。
11. 银杯羽化不须叹：银杯指诗人日常使用的酒杯，羽化原指仙人飞升，此处戏称酒杯被卖掉，如同飞走一般，意为卖掉酒杯不必叹息。
12. 多钱使人生窟郎：窟郎指钻营钱财、唯利是图的人，意为拥有太多钱财反而会让人变成贪财的小人，诗人借此表达对钱财的淡泊态度。

桃李落尽化为尘土我全不挂怀，
海棠也飘下胭脂般的缤纷雨来。
清明尚未到春就已彻底消逝，
枝上黄莺替我把满腹心绪道来。
逢着春日本该日日醉倒归来，
莫笑我像杜甫那般典衣沽酒的穷态。
生前不肯将美酒润过舌根，
死后只能空把酒浇在坟台。
门前镜湖三百里波光浩渺，
上天赐我这湖光作醉乡自在逍遥。
银杯卖掉不必再叹惜，
钱多了反倒让人变成钻营的窟郎。

这首诗创作于陆游晚年退居山阴（今浙江绍兴）时期。陆游一生仕途坎坷，多次被贬谪，晚年隐居故里，生活颇为清贫。此时诗人日常所用的酒杯因家境贫困而不得不变卖，遂作此诗自嘲。诗中既有对自身贫窘境遇的真实流露，又以旷达的态度消解了贫愁的苦闷，结合自身爱酒的习性，将寻常的卖杯之事写得充满意趣。学界普遍认为此诗是陆游晚年闲适又略带自嘲的心境写照，符合其后期诗作平易自然、兼具理趣的风格。

1. 用典自然贴切：诗中“典衣穷杜甫”化用杜甫《曲江二首》的典故，杜甫晚年亦曾穷困潦倒，以典衣换酒，陆游以此自比，既点明自身清贫处境，又借杜甫的形象增添了诗意，毫无生硬之感。
2. 景情交融：开篇四句以春景起兴，桃李成尘、海棠落雨、春空莺啼，既写出了暮春时节的景致，又烘托出诗人闲淡又略带怅惘的心境，为下文的自嘲抒情做了铺垫。
3. 旷达的抒情风格：诗人虽因贫卖杯，却未流露怨怼之情，反而以“天与先生作醉乡”“多钱使人生窟郎”等语，将卖杯之事转化为超脱物外的旷达之语，展现出诗人历经世事之后的淡泊襟怀。
4. 语言平易诙谐：全诗语言浅近自然，多用口语化的自嘲，如“莫笑”“不须叹”等，拉近了与读者的距离，将贫居的窘迫转化为诙谐的自我调侃，兼具趣味性与感染力。
5. 格律自由：此诗属于七言歌行体，未严格遵循律诗的平仄、对仗规则，句式错落自由，更适合抒发随性的自嘲之情，体现了陆游后期诗作自由洒脱的风格。