开元暮归

这首诗是陆游晚年宦游途中的暮归之作，以暮春暮色中的溪桥野寺之景为引子，抒发了自身年老漂泊、病身宦游的身世之慨，同时寄寓了平生向往归隐闲适的情志，末句以回望岩扉的怆然收束，将羁旅愁思与归隐之志融为一体，情感沉郁真挚。

1. 白发书生不自珍：白发，指年老鬓斑；书生，陆游自谓；不自珍，不知爱惜自身。句意为：我这满头白发的书生，素来不知珍重自己。
2. 天涯又作宦游身：天涯，指远离家乡的宦游之地；宦游，为仕途漂泊在外；又作，再次成为，点明多次漂泊的经历。句意为：如今又漂泊在天涯，做着这宦游的旅人。
3. 溪桥烟淡偏宜晚：溪桥，溪边的小桥；烟淡，傍晚的轻烟淡笼；偏宜晚，恰好适配暮色景致。句意为：溪边小桥笼着淡烟，暮色里的景致最是宜人。
4. 野寺花迟未觉春：野寺，郊外的古寺；花迟，花开较晚；未觉春，还未让人觉出春将逝去，点明暮春时节。句意为：郊外古寺的花开得迟，还未让人察觉春天已然将尽。
5. 日暖登山思谢屐：谢屐，即谢灵运的登山木屐，> 谢灵运酷爱登山，特制木屐，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。此处借指登山的闲适雅事，句意为：日头温暖，真想登山远眺，便想起了谢灵运的登山木屐。
6. 病余漉酒负陶巾：病余，大病初愈或久病之后；漉酒，滤酒去糟；陶巾，陶渊明曾用头上的葛巾滤酒，滤毕仍将头巾戴在头上，后以“陶巾”代指闲适的文人雅事；负，辜负、未能践行。句意为：病后想要滤酒消遣，却再无陶渊明那样的葛巾可凭，辜负了这份闲情逸致。
7. 茹芝却粒平生事：茹芝，服食灵芝；却粒，即辟谷，道家养生之法，指不食谷物，此处代指归隐山林、淡泊度日的平生志向。句意为：服食灵芝、辟谷修行本是我平生的志向。
8. 回首岩扉一怆神：岩扉，山间的柴门，代指归隐的山居之所；怆神，神情怅然悲伤。句意为：回头望向那山间的柴门，不禁一阵黯然神伤。

我这满头白发的书生，素来不知爱惜自身，
如今又漂泊在天涯，做着这宦游的旅人。
溪边小桥笼着淡烟，暮色里景致最是宜人，
郊外古寺的花开得迟，还未让人觉出春将尽。
日头温暖，真想登山远眺，便想起谢灵运的木屐；
病后想要滤酒消遣，却再无陶渊明的葛巾可凭。
服食灵芝、辟谷隐居本是我平生的志向，
回头望向山间柴门，不禁一阵黯然神伤。

此诗收录于《剑南诗稿》，为陆游晚年宦游江南时所作。陆游一生仕途坎坷，多次出仕又遭罢黜，晚年虽偶被起用，却仍需辗转宦游，年事已高且身体多病。此次暮归途中，见溪桥野寺的暮春景色，触动了内心对闲适归隐生活的向往，对比自身漂泊病身的处境，遂写下此诗，抒发羁旅愁思与壮志难酬的怅惘。

1. 格律工整：全诗为标准七言律诗，颔联、颈联严格对仗：“溪桥烟淡”对“野寺花迟”，“偏宜晚”对“未觉春”；“日暖登山”对“病余漉酒”，“思谢屐”对“负陶巾”，平仄协调，对仗精巧，符合近体诗格律规范。
2. 用典贴切：两处典故均贴合诗人心境：以谢灵运登山屐寄寓对山水闲适生活的向往，以陶渊明漉酒巾反衬自身病身难遂雅事的遗憾，借先贤事迹强化了情感表达，含蓄蕴藉。
3. 情景交融：前四句铺写暮春暮色的溪桥野寺之景，淡烟、晚花、野寺构成清寂淡远的意境，为后文抒情铺垫氛围；后四句由景及情，由眼前景致生发身世之慨与归隐之志，景与情自然融合，毫无刻意雕琢之感。
4. 情感层层递进：开篇自伤年老漂泊，次写眼前暮景，再借典故抒怀，末句以回望岩扉的怆然收束，从身世之慨到归隐之志，再到理想与现实的矛盾，情感逐层深化，沉郁真挚，尽显陆游晚年诗歌平淡中见深情的风格。