寺楼月夜醉中戏作

· 陆游

海山缥缈玉真妃,贪看冰轮不肯归。
楼上三更风露冷,旋围步障换罗衣。

简要说明

这首七言绝句是陆游醉中于寺楼月夜即兴戏作,以缥缈仙境的神话意象描摹清夜月色,借仙女贪看明月迟迟不归的想象侧面烘托月色之美;末两句以深夜登楼的细节,展现诗人沉醉夜景、随性疏放的闲逸心境,全诗虚实相生,充满文人雅趣。

逐句注释

  1. 海山缥缈玉真妃
    海山:古代神话中仙人所居的海上仙山(如蓬莱、方丈);缥缈:高远隐约、若有若无的样子;玉真妃:道教传说中的仙女,此处借指月下仙境的仙子。句意:海上仙山之上,隐约可见缥缈的仙女玉真妃。
  2. 贪看冰轮不肯归
    冰轮:古人对月亮的美称,因月色皎洁如轮、清寒似冰而得名;贪看:贪恋观赏。句意:只因贪恋这皎洁的月色,迟迟不肯归去。
  3. 楼上三更风露冷
    三更:旧时一夜分为五更,三更对应夜半十一时至凌晨一时,泛指深夜;风露冷:夜风裹挟着露水,分外清寒。句意:寺楼之上已是三更时分,夜风与寒露带着阵阵寒意。
  4. 旋围步障换罗衣
    旋:随即、立刻,写出醉中随性的状态;步障:古代贵族出行或宴饮时用以遮蔽风尘、遮挡视线的帷幔,此处指诗人用以围身御寒的布幔;罗衣:轻软柔滑的丝制衣裳。句意:随即围上步障抵御夜寒,又更换了身上的罗衣。

现代译文

海上仙山缥缈朦胧,恍见玉真仙子临风。
贪看皎月迟迟不去,不肯驾云返还仙宫。
寺楼之上已是三更,风露侵人寒意重重。
旋即围起步障遮寒,又将罗衣换上身中。

创作背景

此诗具体创作年份未详,从“醉中戏作”的题注可知,是陆游于寺楼月夜饮酒微醉时的即兴之作。陆游一生仕途坎坷,晚年多闲居山阴(今浙江绍兴),远离官场纷扰后,常以山水月色寄情。这首诗正是他闲适心境下的随性抒发,以“戏作”的姿态打破严谨的诗学框架,尽显疏放洒脱的文人意趣。

艺术赏析

  1. 虚实相生的意境营造:首句以海上仙山、玉真妃的虚写构建缥缈仙境,将月色拟人化,借仙女贪月的想象凸显月色动人;末两句转向实景描写,以深夜风露、换衣细节收束,将虚境拉回现实,虚实结合既拓宽了意境,又贴合醉中神游的状态。
  2. 意象与细节的妙用:以“冰轮”代指月亮,既贴合月色清寒的特质,又颇具古典美感;末句的“旋”字灵动传神,精准刻画出醉中随性而为的状态,“步障”“罗衣”的细节则增添了文人雅兴,将赏景的闲逸具象化。
  3. 语言风格与情志投射:全诗语言清丽自然,无晦涩典故,却意境悠远。看似写仙女贪月,实则投射出诗人自身对月夜清景的沉醉;“戏作”的基调消解了诗歌的庄重感,尽显陆游晚年诗作闲淡疏放的风格,与他早年豪放激昂的创作形成鲜明对比。

常见问题

《寺楼月夜醉中戏作》的作者和朝代是什么?

《寺楼月夜醉中戏作》的作者是陆游,页面按宋作品展示。

《寺楼月夜醉中戏作》主要写了什么?

这首七言绝句是陆游醉中于寺楼月夜即兴戏作,以缥缈仙境的神话意象描摹清夜月色,借仙女贪看明月迟迟不归的想象侧面烘托月色之美;末两句以深夜登楼的细节,展现诗人沉醉夜景、随性疏放的闲逸心境,全诗虚实相生,充满文人雅趣。

《寺楼月夜醉中戏作》的创作背景是什么?

此诗具体创作年份未详,从“醉中戏作”的题注可知,是陆游于寺楼月夜饮酒微醉时的即兴之作。陆游一生仕途坎坷,晚年多闲居山阴(今浙江绍兴),远离官场纷扰后,常以山水月色寄情。这首诗正是他闲适心境下的随性抒发,以“戏作”的姿态打破严谨的诗学框架,尽显疏放洒脱的文人意趣。

《寺楼月夜醉中戏作》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 虚实相生的意境营造 :首句以海上仙山、玉真妃的虚写构建缥缈仙境,将月色拟人化,借仙女贪月的想象凸显月色动人;末两句转向实景描写,以深夜风露、换衣细节收束,将虚境拉回现实,虚实结合既拓宽了意境,又贴合醉中神游的状态。 2. 意象与细节的妙用 :以“冰轮”代指月亮,既贴合月色清寒的特质,又颇具古典美感;末句的“旋”字灵动传神,精准刻画出醉中随性而为的状态,...