酬庄器之贤良见赠

这首诗是陆游酬答友人庄器之赠诗的作品，以追忆北宋贤良六科取士的盛事开篇，对比南宋中兴之际贤才沉沦、庸臣当道的衰颓时局，抒发了对朝政的慨叹与报国无门的怅惘；随后称赞庄器之的才学风骨，寄寓了期待其力挽狂澜、振兴朝纲的殷切期望，全诗沉郁悲壮，兼具咏史怀古与赠友抒情的双重意蕴。

1. 先朝六科亲策士，事业功名何壮伟：
   先朝：指北宋。六科：宋代科举制科科目，宋初设贤良方正能直言极谏等六科，由皇帝亲自主持策试，称“亲策”。句意：当年北宋开设贤良六科，天子亲自主持策试选拔英才，那时建功立业的盛况何等雄壮豪迈。
2. 元佑复科财数年，所得四三俄复止：
   元佑：宋哲宗年号（1086-1094），此时旧党执政恢复被罢废的贤良六科。财：通“才”，仅仅。俄：不久、很快。句意：元祐年间恢复六科取士，不过短短数年，所选拔的贤才不过十之三四，很快就又宣告中止。
3. 中兴思贤形梦想，屡诏自是朝廷美：
   中兴：指南宋孝宗时期朝廷力图恢复中原的中兴局面。形梦想：体现在殷切的期盼之中。句意：南宋中兴朝廷思贤若渴，多次下诏求贤，这本是朝廷振兴的美政。
4. 纨裤小儿坏人事，赐帛西归困嘲诋：
   纨裤小儿：指不学无术的富贵庸臣，此处暗指排挤贤才的主和派权贵。坏人事：败坏选拔贤才的大计。赐帛西归：指贤士被朝廷赐金遣返、失意外放。困嘲诋：遭受旁人的嘲笑诋毁。句意：可那些纨绔庸臣败坏了选贤大计，贤士们只得带着赏赐西归，还要饱受嘲讽诋毁。
5. 诸公相视叹才难，一士卧云谁挽起：
   才难：语出《论语·泰伯》“才难”，谓贤才难得。卧云：指贤士隐居不仕，此处代指怀才不遇的庄器之。挽起：起用、拯救。句意：朝中权贵相对叹息贤才难得，可一位如卧云隐士般的高士，又有谁能将他起用呢？
6. 跨驴过我时共语，晁董千年元不死：
   跨驴：古时贫士、文人常骑驴出行，此处形容庄器之的清贫高逸。晁董：指西汉著名贤才晁错、董仲舒，二人皆曾应对皇帝策问。元：通“原”，本来。句意：你骑驴到访我这里，与我倾心畅谈，你的才学如晁董一般，千年贤才的风骨从未断绝。
7. 高谈亹亹有脉络，横得虚名吾可耻：
   亹亹（wěi wěi）：形容言谈条理清晰、滔滔不绝。横得虚名：空有虚名，此处为陆游自谦，反衬庄器之的实学。句意：你高谈阔论条理清晰、滔滔不绝，我却空有虚名，实在羞愧可耻。
8. 乌巾白紵塞路衢，砥柱颓波望吾子：
   乌巾：黑色头巾，为隐士、文人的服饰；白紵（zhù）：白色细麻布制的平民服饰，此处代指庸碌平庸的官员。塞路衢：塞满道路，形容庸人充斥仕途。砥柱颓波：像黄河砥柱山般挡住急流，比喻力挽狂澜、挽救危局。吾子：对友人的尊称，指庄器之。句意：如今庸人塞满仕途、当道弄权，能扭转颓势、挽救危局的，就全指望你了。

当年北宋开六科，天子亲策选才多，
功业雄杰凌云志，意气壮山河。
元祐复科才数载，得人三四旋即歇，
中兴朝廷思贤切，屡下诏书求俊杰。
怎奈庸臣坏大计，贤士赐金空西归，
遭人嘲谤多困顿，公卿相叹才难得。
卧云高士谁能起？君跨蹇驴过我庐，
相与谈言意未舒。晁董风流今未泯，
高论滔滔有理据。我空虚名真可耻，
今时庸人满街衢，唯君能挽狂澜倾。

此诗写于南宋孝宗乾道年间（1165-1173），当时陆游虽任枢密院编修官等职，但主战复国的主张屡遭主和派排挤，仕途坎坷。庄器之（庄夏，字器之）为南宋淳熙年间贤才，曾以制科身份赠诗陆游，二人同为怀才不遇的爱国文人。诗中借追忆北宋选贤盛事，抒发对南宋朝政昏暗、贤才沉沦的慨叹，同时以赠诗的形式，抒发自身报国无门的怅惘，并寄寓对友人匡扶社稷的殷切期望。

1. 章法结构严谨：全诗以“忆昔盛事—叹今颓局—赞友才学—寄望救世”为脉络，层层递进，情感跌宕起伏，从咏史怀古转向现实批判，再落脚于赠友期许，逻辑清晰，意蕴深厚。
2. 用典厚重凝练：多处化用经典典故，如“才难”出自《论语》，“卧云”代指隐士，“晁董”比附西汉贤才，既强化了对贤才的推崇，也为诗作增添了历史厚重感。
3. 对比手法鲜明：以北宋六科取士的盛景对比南宋贤才沉沦的颓势，以庸臣当道的时局对比庄器之的高洁才学，突出朝政弊病，强化了忧国伤时的情感基调。
4. 风格沉郁悲壮：全诗语言质朴刚健，兼具陆游诗歌“诗史”的现实关怀与激昂悲壮的抒情特色，七言歌行体的自由节奏，让情感抒发更为舒展自然，尽显爱国文人的赤诚与怅惘。