木山

本诗是陆游晚年闲居田园时的咏物言志之作，以园中枯楠堆叠的木山为核心意象，借木山“轮囷无用”的处境，抒发自己虽怀才不遇却甘于林泉隐居、不慕朝堂荣利的恬淡心境，暗含对自身坎坷仕途的释然与自嘲。

1. 枯楠千岁遭风雷：枯楠，指枯老的楠木；千岁，极言树龄悠长；遭风雷，遭受风雷的摧折。
2. 披枝折干吁可哀：披枝，枝叶散乱披拂；折干，树干断裂；吁，叹息声；可哀，令人哀痛。
3. 轮囷无用天所赦：轮囷（qūn），形容树木盘曲高大的样子；无用，指不为世所用；天所赦：化用《庄子·人间世》“无用之用”的意涵，因不为世用而免于被砍伐的厄运，上天赦免了它被采伐的命运。
4. 秋水初落浮江来：秋水初落，指秋季水位下降；浮江来，漂浮到江边。
5. 嵌空宛转若耳鼻：嵌空，指木山中间有空洞凹陷；宛转，曲折蜿蜒的样子；若耳鼻，好似人的耳鼻一般。
6. 峭瘦拔起何崔嵬：峭瘦，形容木山挺拔瘦削；拔起，高耸挺立；何崔嵬，多么高大雄伟。崔嵬（wéi），高耸貌。
7. 珠宫贝阙留不得：珠宫贝阙，古代传说中以珠贝装饰的水中宫殿，此处代指水下空间；留不得，不能久留于水中。
8. 忽出洲渚知谁推：洲渚（zhǔ），水中的小块陆地；忽出洲渚，突然从洲渚间显露出来；知谁推，不知是谁推动（使其露出水面）。
9. 书窗正对云洞启：书窗，书房的窗户；云洞，指木山如云雾笼罩的洞穴；启，敞开。
10. 丛菊初傍幽篁栽：丛菊，一丛丛的菊花；傍，靠着；幽篁（huáng），幽深的竹林。
11. 是间著汝颇宜称：是间，这里；著汝，安置你（指木山）；颇宜称，十分相称。
12. 摩挲朝暮真千回：摩挲（suō），抚摸；朝暮，早晚；真千回，真要反复抚摸千百次。
13. 天公解事雨十日：天公解事，天公通晓人意；雨十日，下了十天的雨。
14. 洗尽泥滓滋莓苔：泥滓（zǐ），泥土污垢；滋，滋养；莓苔，苔藓类植物。
15. 一丘一壑吾所许：一丘一壑，指退隐山林的幽居之地，语出《汉书·叙传上》；吾所许，是我所认可、向往的。
16. 不须更慕明堂材：明堂材，指可以用于建造明堂的优质大木，代指朝廷所需的栋梁之材；不须更慕，不必再羡慕。

千岁枯楠经受过风雷的摧折，
枝叶零落、树干断裂，声声叹息满是哀切。
它盘曲高大不为世用，反被上天赦免了斧斤之灾，
秋水初退，便随江流漂浮到了江边。
它空嵌宛转，形态好似人的耳鼻，
瘦削挺拔，高耸矗立何等雄奇嵯峨。
曾在珠宫贝阙之中不得久留，
忽然从洲渚间显露，不知是谁将它推送。
书房的窗正对着这云洞般的山景敞开，
丛丛菊花正靠着幽深的竹林栽成。
这里安置你真是再相称不过，
朝朝暮暮摩挲赏玩，不知要反复多少回。
天公解人意连下十日春雨，
洗尽了泥污，更滋养出满径莓苔。
一丘一壑的幽居本是我心之所向，
不必再羡慕那明堂之上的栋梁之材。

这首诗是陆游晚年闲居山阴（今浙江绍兴）三山别业时所作。陆游一生仕途坎坷，屡遭投降派排挤贬谪，晚年罢官归乡，过着半隐居的田园生活。诗中所咏的“木山”，是园中以枯楠木料堆叠而成的假山。诗人借眼前的木山意象，将自身的遭际与情志融为一体，既写出对木山的喜爱，也暗含对自身被弃置不用的释然，同时坚守了不慕荣利的隐居之志。

1. 托物言志，寄慨遥深：全诗以枯楠木山为核心意象，将个人人生遭际寄寓其中。枯楠因“无用”得免斧斤，对应诗人被朝廷弃置却安于隐居的处境；末句“不须更慕明堂材”直接点明主旨，将对木山的喜爱升华为对隐居生活的坚守，含蓄表达了不与世俗同流合污的情怀。
2. 细节刻画，生动传神：诗人对木山的形态描摹细致入微，“嵌空宛转若耳鼻，峭瘦拔起何崔嵬”以拟人化笔触写出木山的灵动与雄奇；“书窗正对云洞启，丛菊初傍幽篁栽”以清幽的环境烘托木山的雅致，营造出宁静闲适的田园氛围。
3. 语言质朴，意境冲淡：全诗语言平易自然，无华丽辞藻修饰，却意蕴深厚。晚年陆游的诗风趋于平淡自然，这首诗正是其“功夫在诗外”创作理念的体现，以浅近语言写出深远情志。
4. 用典自然，贴切精当：“一丘一壑”语出《汉书》，准确表达诗人对隐居生活的向往；“明堂材”与木山的“无用”形成鲜明对比，强化了不慕荣利的主旨，用典毫无生硬堆砌之感。
5. 结构严谨，层层递进：从描绘画木山的形态、来历，到写其与书房环境的相称，再到雨后更新的景致，最后点明心志，层层铺展，情感由景物描写自然过渡到情志抒发，流畅自然。