示友

这是南宋诗人陆游写给友人的七言律诗，围绕治学与交友展开：先自述早年至今的治学经历与心得，批判了当时士人或沉迷佛禅、或热衷仕宦的偏颇追求，主张治学当穷究广博，需与友朋砥砺切磋，最后以自谦和勉励作结，言辞恳切平易，尽显其晚年平和积极的治学心态。

1. 黄卷青灯自幼童：黄卷，古代以黄檗染纸防蛀，故代指书籍；青灯，指光线青荧的油灯，常用来形容苦读的清寂场景。此句意为：从孩童时代起，便伴着青灯黄卷苦读诗书。
2. 长年颇亦有新功：长年，指多年以来；新功，指治学上的新收获与进步。此句意为：多年来在学问上也颇有新的精进。
3. 尚嘲孟顗迟成佛：孟顗，南朝宋名士，信奉佛教，曾言“我若不得成佛，当入阿鼻地狱”，此处以“迟成佛”代指一味执着于出世求佛的偏执。此句意为：尚且会嘲笑孟顗那般执着于迟慢成佛的偏颇。
4. 那计辛毗不作公：辛毗，三国曹魏名臣，以刚正敢言著称，官至卫尉；“作公”指位至公卿。“那计”即“岂会计较”。此句意为：又哪里会去计较自己能否如辛毗一般位至公卿。
5. 学问更当穷广大：穷，指穷尽、推究到底；广大，指学问的广博与精深。此句意为：做学问更应当推究穷尽广博精深的内涵。
6. 友朋谁与共磨砻：磨砻，本义为磨治玉石，引申为相互切磋、砥砺学问。此句意为：又有谁能与友人一同切磋砥砺、共修学业？
7. 诸君果未捐衰老：诸君，对友人的尊称；捐，嫌弃、舍弃；衰老，此处为诗人自谦年老体衰。此句意为：各位果真不曾嫌弃我年老体衰。
8. 鄙语人当致一通：鄙语，谦称自己的言论；致一通，意为送上一份（指此诗或这番见解）。此句意为：便将这几句浅陋之言赠予诸位。

从童稚之年便伴青灯黄卷苦读，
数十载治学也颇有新的进益。
尚笑孟顗执着于迟慢成佛的偏执，
又岂会计较能否如辛毗位至公卿？
做学问本当穷究广博精深之境，
又有谁能与挚友共相切磋砥砺？
若诸君果真不曾嫌弃我衰老，
便将这几句鄙言赠给诸位听。

这首《示友》是陆游晚年退居山阴时所作，具体创作年份未详。陆游一生秉持儒家经世致用的治学理念，晚年虽退居田园，仍坚持勤学不辍，同时常与乡里友人交游切磋。当时部分士人或沉迷佛禅、追求出世解脱，或热衷仕宦、唯功名是图，陆游对此提出批评，主张治学当广博精进，需依靠友朋间的砥砺切磋方能有所成，同时自谦年老，以诗赠友勉励同道。

1. 用典精当：诗中以孟顗、辛毗两个典故，精准批评了当时士人两种片面的人生追求——一味执着于佛禅出世，或唯仕宦功名是图，使说理不空泛，富有历史厚重感。
2. 结构严谨：开篇自述治学经历，自然引出对治学与人生的思考；中间二联先破后立，先批判偏颇观念，再提出“学问穷广大”“友朋共磨砻”的主张；末联以自谦和勉励作结，情感恳切，首尾呼应。
3. 语言平易恳切：全诗以口语化的议论为主，无生僻典故，将治学与交友的道理娓娓道来，虽为说理诗却无道学气，尽显陆游晚年平和而积极的治学心态。
4. 修辞精妙：以“磨砻”一词以磨玉喻治学切磋，形象生动地凸显了友朋间相互促进、共同进步的意义；颔联“尚嘲孟顗迟成佛，那计辛毗不作公”对仗工整，节奏明快，增强了诗歌的韵律美。