古藤杖歌

本诗以古藤杖为吟咏对象，先描摹其形态、产地与游历经历，将藤杖拟作相伴终老的知己，抒发诗人晚年退居乡野、恬淡自适的心境，托物寄情，意蕴悠远。

我有古藤杖，夭矫蛟龙形。
夭矫：形容姿态屈伸灵动的样子。此句谓藤杖的形态如蛟龙般矫健自然。

生於峭壁绝上，乃是会稽山阴之兰亭。
於：同“于”。峭壁绝上：峭壁的绝顶之处。会稽山阴兰亭：今浙江绍兴西南的兰亭，为东晋王羲之《兰亭集序》创作之地，陆游晚年退居山阴（今绍兴），此处点明藤杖产地与自身乡居背景。

历吴入楚上巴硖，北游直看秦山青。
历：经过。吴、楚、巴硖：均为古代地域名，泛指诗人一生游历的广大区域；巴硖指巴地峡谷一带。秦山：秦地的青山，代指北方山川。此句写藤杖随主人游历南北的广阔经历。

夜飞或随暴雨去，旦归常带流漦腥。
夜飞：以想象之笔赋予藤杖灵动性，谓其夜间随风雨出行。流漦（lí）：指涎沫，此处形容藤杖经行山野所带的山间腥气。旦：清晨。

与子扶携各老大，勿复狡狯夸神灵。
子：对藤杖的尊称，将其拟作知己。扶携：扶持相伴。老大：年老。狡狯：此处指诡诈炫耀，谓不必再以神灵灵异自夸。此句写二人相伴至今，皆已年迈，归于平淡。

愔愔从此常倚壁，听我夜诵黄庭经。
愔（yīn）愔：安静平和的样子。倚壁：靠在墙边。黄庭经：道家经典《黄庭经》，为道教养生修仙的典籍。此句写晚年与藤杖相伴，静读道经的闲适生活。

我有一根古老的藤杖，姿态屈伸如龙蛇般灵动。
它生长在会稽山阴兰亭的峭壁绝顶之上，随我走过吴地、楚地，攀过巴地的峡谷，北游时直望秦地的青山葱茏。
有时深夜随暴雨而去，清晨归来时总带着山间的腥气。
与你相伴扶持至今，我们都已年老，不必再炫耀什么神灵灵异。
从此安安静静常靠在壁间，听我夜夜诵读《黄庭经》。

陆游一生历经宦海沉浮，多次被贬退居乡野，晚年退居山阴（今浙江绍兴），年事已高，远离朝堂纷争，心境趋于平和恬淡。这首诗当作于其晚年闲居时期，诗人以身边的古藤杖为载体，将自身一生的游历经历寄寓于藤杖之上，借与藤杖相伴的日常，抒发对平淡闲适的归隐生活的满足与超脱世俗的精神追求。

1. 托物寄情，拟人化手法：诗人将古藤杖拟作知己，以“子”相称，将其作为自身晚年生活的陪伴者，借藤杖的经历暗合自己一生的游历生涯，又以“常倚壁”“听诵黄庭”的细节，将自身的恬淡心境寄寓于器物之上，含蓄深沉。
2. 想象奇特，浪漫色彩：“夜飞或随暴雨去”一句以夸张的想象赋予藤杖灵动的灵性，打破器物的静态局限，写出藤杖伴随主人游历的广阔场景，充满浪漫主义色彩。
3. 语言质朴自然，贴合歌行体特色：本诗为七言歌行体，句式自由灵活，不事雕琢，兼具汉魏乐府的古朴浑厚与宋诗的平易浅切，整体风格平淡悠远，贴合晚年诗人的心境。
4. 用典自然贴切：“会稽山阴之兰亭”化用王羲之《兰亭集序》的典故，既点明藤杖产地，又暗合诗人乡居的背景；“黄庭经”的用典则点明诗人晚年崇尚道家、追求宁静超脱的精神寄托，用典无痕，意蕴深厚。