仗锡平老具舟车迎前天衣印老印悉遣还策杖访

这首七言绝句是陆游晚年隐居越地时，策杖拜访高僧天衣印老途中所作。诗歌围绕“拒绝舟车迎送、拄杖独行”的细节展开，既抒发了自身超脱世俗、寄情山水的超然心境，也赞美了友人天衣印老淡泊自在的高雅志趣，整体意境淡远开阔。

1. 画舫篮舆不许前
   > 画舫：彩绘装饰的游船，此处指友人平老为迎送准备的船只；
   > 篮舆：古代供人乘坐的竹制轿子，此处指平老准备的迎送车轿；
   > 句意：你备下的画舫与竹轿，我不许它们靠前相迎。
2. 白头行脚意超然
   > 白头：诗人自指，此时陆游已年逾古稀，隐居山阴；
   > 行脚：原指僧人为求法游方各地，此处代指拄杖步行出游；
   > 超然：超脱世俗、自在洒脱的心境；
   > 句意：我这白头老翁独自步行出游，心意超然洒脱。
3. 舜江禹穴千山水
   > 舜江：即舜水，为曹娥江上游支流，流经今浙江绍兴一带；
   > 禹穴：相传为大禹藏书之所，位于绍兴会稽山，此处代指越地山水胜迹；
   > 句意：舜江、禹穴一带的千山万水。
4. 尽在高人拄杖边
   > 高人：指天衣印老，赞誉其品行高洁、志趣脱俗；
   > 句意：全都尽收在您拄杖漫步的视野之中。

画舫竹轿不必相迎，
白头老翁独行自在，心意超然。
舜江禹穴间千山万水，
尽入高人拄杖游赏的眼帘。

这首诗创作于陆游晚年退居山阴（今浙江绍兴）时期。天衣印老是当时越地知名高僧，友人平老为迎接印老特意准备了舟车，却被印老悉数遣还，选择拄杖步行前往。陆游与印老交好，在自己策杖拜访印老的过程中，有感于二人皆超脱世俗的志趣，遂写下此诗，抒发闲适淡远的心境，同时记录下这次清雅的访友之行。

1. 格律规整：全诗为标准七言绝句，平仄协调，首句“前”、次句“然”、末句“边”押平水韵“一先”部，韵律和谐流畅，符合近体诗的格律要求。
2. 用典雅致：“行脚”化用僧人游方典故，贴合印老的僧人身份；“禹穴”“舜江”借用越地历史胜迹，既点明访友之地的人文底蕴，也拓宽了诗歌的意境格局。
3. 意境淡远：诗歌以“不许前”开篇破题，直接点出拒绝迎送的态度，继而以“意超然”点明心境，再铺陈舜江禹穴的山水胜景，最后将山水尽收于“拄杖边”，将个人超脱的心境与友人的雅趣融为一体，画面感十足，充满禅意与闲适之美。
4. 语言质朴：全诗无华丽辞藻，以直白的口语化表达传递真挚情感，契合陆游晚年闲适诗风的特点，平淡中见深远韵味。