自儆

· 陆游

世事如云日日新,瓦盆黍酒却关身。
细思只有穷居好,寄语玄翁莫逐贫。

简要说明

这首诗是陆游晚年的自警之作,以平实语言抒发了对世事无常的通透认知,表达了安于清贫、不被外物(贫富、变故)牵绊的平和心境,展现了诗人晚年超脱世俗的精神境界。

逐句注释

  1. 世事如云日日新

    • 世事:世间的人事、变故与纷扰;
    • 如云:以浮云比喻世事变幻不定、难以捉摸;
    • 日日新:每日都有新的变化,反用《礼记·大学》“苟日新,日日新”的精进之意,侧重世事更迭频繁。
      句意:世间的人事纷扰如同浮云一般,每日都在更新变化,难以预料。
  2. 瓦盆黍酒却关身

    • 瓦盆:质朴的陶制盛器,代指简陋的日常饮酒器具,反衬生活的清贫质朴;
    • 黍酒:以黍米酿制的粗劣家酒,泛指普通家常的淡酒;
    • 关身:与自身切身相关,指眼前的平凡生活才是真实可感的。
      句意:用瓦盆盛着黍米酿造的薄酒,这般平实的烟火日常才与我切身相关。
  3. 细思只有穷居好

    • 细思:仔细思量、回味;
    • 穷居:清贫的隐居生活,指不追求物质富足的平淡居处。
      句意:仔细想来,还是过这种清贫的隐居生活最为舒心。
  4. 寄语玄翁莫逐贫

    • 寄语:传告、告慰(此处为诗人对自我的警醒);
    • 玄翁:化用汉代扬雄《逐贫赋》的典故,扬雄曾作赋抒发贫居之苦,欲驱走贫困,陆游以“玄翁”代指因清贫而生焦虑的自我心境;
    • 莫逐贫:不要刻意追逐摆脱贫困,即不必为清贫所扰,安于当下的质朴生活。
      句意:想要告诉那个因贫而心生焦虑的自己,不必像古人那样刻意驱赶贫困,安于清贫便好。

现代译文

世事变幻如浮云,朝朝暮暮总翻新。
瓦盆盛得黍米酒,寻常烟火最关身。
细思量,唯有清贫隐居的日子最合心意。
寄语胸中那逐贫的执念,莫要再扰我此身。

创作背景

这首诗创作于陆游晚年退居山阴(今浙江绍兴)时期,约为嘉定二年(1209),即诗人85岁临终前一年。陆游一生历经宦海沉浮、家国沦丧之痛,早年立志抗金复国却屡遭贬谪,晚年退居乡野,生活清贫,仅靠薄田与朝廷微薄的祠禄度日。此时他已看透官场的变幻无常与世事的浮华虚妄,转而珍视平凡的居家生活,摒弃对物质的追求,以自警的方式梳理内心,达成与清贫生活的和解,体现了晚年通透豁达的人生态度。

艺术赏析

  1. 语言风格:全诗语言平易浅近,全用日常意象,无华丽辞藻,“瓦盆”“黍酒”“穷居”皆是质朴的日常事物,却精准传递出诗人安于清贫的心境,契合陆游晚年闲适诗“浅切自然”的风格。
  2. 意象对比:以“世事如云”的抽象变幻,与“瓦盆黍酒”的平实日常形成鲜明对比,凸显出诗人对真实可感的平凡生活的珍视,反衬出对浮华世事的超脱。
  3. 用典自然:“莫逐贫”化用扬雄《逐贫赋》的典故,反其意而用之——扬雄以逐贫抒发贫居之苦,陆游却劝诫自己不必驱赶贫困,将典故转化为安贫乐道的心境表达,用典不着痕迹,意蕴深厚。
  4. 结构递进:全诗从“世事变幻”起笔,引出“日常关身”的感慨,再落脚到“穷居为好”的认知,最后以“莫逐贫”的自警收束,层层递进,完整展现了诗人从通透世事到和解内心的精神转变。
  5. 主旨升华:诗歌跳出了一般咏贫诗的愁苦基调,将安贫乐道升华为主动的人生选择,体现了陆游晚年超脱世俗的精神高度。

常见问题

《自儆》的作者和朝代是什么?

《自儆》的作者是陆游,页面按宋作品展示。

《自儆》主要写了什么?

这首诗是陆游晚年的自警之作,以平实语言抒发了对世事无常的通透认知,表达了安于清贫、不被外物(贫富、变故)牵绊的平和心境,展现了诗人晚年超脱世俗的精神境界。

《自儆》的创作背景是什么?

这首诗创作于陆游晚年退居山阴(今浙江绍兴)时期,约为嘉定二年(1209),即诗人85岁临终前一年。陆游一生历经宦海沉浮、家国沦丧之痛,早年立志抗金复国却屡遭贬谪,晚年退居乡野,生活清贫,仅靠薄田与朝廷微薄的祠禄度日。此时他已看透官场的变幻无常与世事的浮华虚妄,转而珍视平凡的居家生活,摒弃对物质的追求,以自警的方式梳理内心,达成与清贫生活的和解,体现了晚年通透...

《自儆》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 语言风格 :全诗语言平易浅近,全用日常意象,无华丽辞藻,“瓦盆”“黍酒”“穷居”皆是质朴的日常事物,却精准传递出诗人安于清贫的心境,契合陆游晚年闲适诗“浅切自然”的风格。 2. 意象对比 :以“世事如云”的抽象变幻,与“瓦盆黍酒”的平实日常形成鲜明对比,凸显出诗人对真实可感的平凡生活的珍视,反衬出对浮华世事的超脱。 3. 用典自然 :“莫逐贫”化用扬雄...