先主庙次唐贞元中张俨诗韵

这首五言咏史诗借凭吊先主庙抒怀，以蜀汉正统为核心，批判僭越权臣挟持天子、自矜天命的虚妄行径，赞扬汉家帝业由汉中兴起的正当根基，暗含对南宋偏安现状的讽喻，抒发了诗人尊崇正统、渴望恢复中原的爱国情怀。

猾贼挟至尊，天命矜在己。
1. 猾贼：指挟天子以令诸侯的篡权逆臣（此处指向曹魏势力），意为奸猾的叛贼。
2. 挟至尊：挟持天子，“至尊”是对封建帝王的尊称。
3. 天命矜在己：矜，自夸、自以为；此句谓奸贼自恃天命归属自己，妄图篡夺皇权。

岂知高帝业，煌煌汉中起。
4. 岂知高帝业：高帝指汉高祖刘邦，此处借指刘备所承继的汉家正统帝业；意为哪里懂得真正的帝业根基。
5. 煌煌汉中起：煌煌形容光明盛大的样子；汉中地名，今陕西汉中一带，刘邦曾在此积蓄力量建立帝业，刘备亦在此称汉中王奠定蜀汉基业；起指兴起、起事。

奸猾逆贼挟持了天子，还自夸天命本该归属于自己。
哪里知晓汉家煌煌帝业，正是从汉中这片土地上兴起。

陆游一生力主抗金复国，始终尊崇蜀汉正统，因南宋偏安江南，与蜀汉处境相似，故常借咏蜀汉史事抒发怀抱。此诗为陆游在蜀中任职期间（淳熙元年至淳熙五年，1174-1178年）游览成都先主庙时所作，依照唐代诗人张俨在贞元年间创作的《先主庙》原诗韵脚唱和。诗人触景生情，借咏刘备的功业，批判篡权者的虚妄，寄托自身的家国之思。

1. 对比手法鲜明：诗人以“猾贼”挟天子自矜天命的行径，与汉家帝业“汉中起”的正当根基形成强烈对照，尖锐揭露了篡权者的虚妄本质，凸显正统基业的合理性。
2. 借古讽今意蕴深厚：以蜀汉历史暗喻南宋现状，暗含对南宋朝廷偏安一隅、不思恢复的不满，将个人报国之志融入咏史之中，沉郁苍凉。
3. 格律语言兼具特色：全诗为五言绝句，以平水韵四纸部为韵脚（“己”“起”同属此部），格律严整；语言凝练质朴，无过多藻饰，却情感饱满，尽显陆游咏史怀古的沉郁之风。