大醉归南禅弄影月下有作

此诗为陆游醉酒夜归成都南禅寺时所作，以今昔对照之笔，先叙早年隐遁闲游的自在，再写客居锦城时醉游月下的快意，继而铺陈月下神游天地的浩渺意境，末以酒醒后的恍惚怅惘收束，既抒发了超脱尘俗的襟怀，也暗含壮志难酬、入世出世的矛盾心绪。

1. 昔我变姓名，钓鱼散花洲：
   • 昔：从前，往昔。
   • 变姓名：改换姓名，指隐居避世，不显露自身身份。
   • 散花洲：江边沙洲名，此处代指陆游早年隐居垂钓的闲逸之地。
   • 句意：从前我改换姓名隐居，在散花洲上垂钓度日。
2. 有船不用楫，江急听自流：
   • 楫：船桨。
   • 江急：江水湍急。
   • 句意：拥有小船却不划动船桨，任由湍急的江水载着船自行漂流，尽显随性闲逸。
3. 即今客锦城，醉过百花楼：
   • 即今：如今，当下。
   • 客锦城：客居成都（锦城为成都的古称）。
   • 百花楼：成都知名酒楼，此处代指宴饮游乐的繁华场所。
   • 句意：如今我客居锦城，醉酒后走过百花楼头。
4. 天风吹笋舆，快若凌空游：
   • 天风：高空的清风。
   • 笋舆：竹编的轿子。
   • 句意：天风吹拂着乘坐的竹轿，快意得好似凌空飞行遨游。
5. 月露浩无际，指点隘九州：
   • 月露：月光与夜露。
   • 浩无际：广阔无边，无有边界。
   • 隘：使……显得狭窄，意即放眼望去，偌大的九州大地都显得局促狭小。
   • 句意：月光与夜露笼罩下天地广阔无边，我指点江山时只觉九州太过狭小。
6. 君看尘土中，颇有此乐不：
   • 尘土中：指代世俗官场、尘俗世间。
   • 不：同“否”，表疑问语气。
   • 句意：你看这尘俗世间，可有这般自在快意的乐趣吗？
7. 题诗碧玉简，飞僊相答酬：
   • 碧玉简：华美的题诗用简（古代以竹板、木板为书写载体）。
   • 飞僊：即“飞仙”的异体字，此处指超脱尘俗的自我或想象中的仙人。
   • 酬：唱和、应答。
   • 句意：我在碧玉诗简上题诗，恍若有飞仙前来与我唱和应答。
8. 酒醒堕何处：
   • 堕：坠落、回归（现实）。
   • 句意：酒醒后究竟会落于何处？
9. 楼台海山秋：
   • 海山：海上仙山，代指超脱尘俗的仙境。
   • 句意：唯有楼台掩映在海山的秋意之中。

从前我改换姓名，隐于散花洲上垂钓，
自有小船却不划动船桨，任湍急江水载船自流。
如今我客居锦城，醉酒后走过百花楼头，
天风拂过竹轿，快意得好似凌空遨游。
月光夜露浩渺无际，放眼望去九州都显得局促狭小。
你看这尘俗世间，可有这般自在的乐趣？
我在碧玉诗简上题诗，恍若有飞仙前来唱和应答。
酒醒后究竟会落于何处？
唯有楼台掩映在海山的秋意之中。

此诗当作于陆游客居成都期间。宋淳熙二年（1175年），范成大镇守蜀地，陆游受邀为参议官，二人以文字相交，不拘礼法。彼时陆游虽身处蜀中，却心怀恢复中原的壮志却难以施展，仕途颇受掣肘，常借酒消愁、放浪形骸。这首诗便是他醉酒后夜归南禅寺时，借月下醉游之景抒发胸臆之作。

1. 今昔对比，层层递进：前四句以“昔”与“即今”形成鲜明对照，早年隐居垂钓的随性闲逸，与今日锦城醉游的快意超脱形成反差，既凸显了当下醉游的自在，也暗含对往昔无拘无束生活的怀念，以及对官场束缚的不满。
2. 虚实结合，意境空灵：“月露浩无际，指点隘九州”将实景（月下天地）与神游想象融为一体，营造出天地开阔、心胸舒展的意境；“题诗碧玉简，飞僊相答酬”则以虚笔写醉酒后的神游幻境，将超脱尘俗的襟怀具象化。
3. 留白收束，余韵悠长：末两句以问句“酒醒堕何处？”起笔，随即以景结情，用“楼台海山秋”的清冷秋景收束，将酒醒后回归现实的怅惘、出世与入世的矛盾藏于景中，言有尽而意无穷。
4. 语言平易，风格清旷：全诗语言直白自然，如“有船不用楫，江急听自流”以极简的语言写出随性闲逸的状态，“快若凌空游”直白地抒发醉游的快意，整体风格清旷豪迈，贴合陆游诗歌“清空瘦硬、豪放洒脱”的典型特点。
5. 意象鲜明，对比强烈：“散花洲”“笋舆”“月露”“海山”等意象营造出空灵超脱的氛围，与“尘土中”指代的世俗官场形成强烈对比，突出了诗人对超脱尘俗的向往。