日出入行

本诗承袭汉乐府旧题《日出入行》的题材传统，以太阳东升西落的自然运行起兴，先借日月永恒运转反衬人生倏忽短暂，抒发年华老去的怅惘；继而以浪漫幻想寄托延长岁月、长享欢聚的愿望，情感从感伤转向对闲适安乐的超脱向往。

1. 吾闻开阖来，白日行长空：开阖指天地开辟以来的宇宙运转；白日即太阳。此句意为：我听闻自天地开辟以来，太阳便在长空之中日复一日地运行。
2. 扶桑谁曾到？：扶桑是古代神话中太阳升起的处所（《山海经》载“日出扶桑”）。此句以发问的口吻感叹：可有谁曾亲至太阳升起的扶桑仙境？
3. 崦嵫不可穷：崦嵫（yān zī）为古代神话中太阳落山的处所；穷指穷尽、走到尽头。此句意为：太阳西落的崦嵫之地，无人能抵达其尽头。
4. 但见旦旦升天东，但见暮暮入地中：旦旦指每日清晨；升天东即从东方天际升起。暮暮指每日傍晚；入地中即沉入地下。此句意为：只见太阳每日清晨自东方腾升，傍晚又沉沉沉入地底。
5. 使我倏忽成老翁，镜里衰鬓成霜蓬：倏忽（shū hū）形容极短的时间；衰鬓指花白衰老的鬓发；霜蓬比喻鬓发如经霜的蓬草般散乱花白。此句意为：时光飞逝让我转瞬之间便垂垂老矣，镜中鬓发已如霜打蓬草般斑驳零落。
6. 我愿一日一百二十刻，我愿一生一千二百岁：此为诗人的浪漫幻想，极言延长时日、希冀长寿的愿望，打破了常规的时间尺度。
7. 四海诸公常在座，绿酒金尊终日醉：四海诸公指天下的友人；绿酒指清醇美酒；金尊同“金樽”，指金杯制成的酒器。此句意为：愿天下友人常伴身旁，终日持金杯饮美酒，沉醉不休。
8. 高楼锦绣中天开，乐作画鼓如春雷：中天开意为华丽的高楼如锦绣画卷般耸入天际；乐作指音乐响起；画鼓指绘有彩饰的鼓；如春雷形容鼓声洪亮如雷鸣。此句意为：锦绣高楼直插云霄，奏乐击鼓的声响如春雷般震耳。
9. 劝尔白日无西颓，常行九十万里胡为哉：尔指代太阳；西颓指向西坠落；常行九十万里为古代对太阳一日运行路程的夸张说法；胡为哉意为“为何要这样”。此句意为：劝诫太阳切莫向西坠落，你一日行遍九十万里，为何要这般匆匆西去？

我自典籍中听闻，自天地开辟以来，
太阳便亘古高悬，悠悠行过长空。
那日出的扶桑仙境，可有谁曾亲至？
日落的崦嵫山巅，更无人能穷尽行踪。
只见它朝朝自东方天际腾升，
又见它暮暮向地底沉沉沉落，
转瞬之间，我便已垂垂老矣，
镜中鬓发，已如霜打蓬草般斑驳零落。
我愿一日能有一百二十个时辰，
我愿一生能活一千二百个年岁，
愿天下友人常聚座前，
持金杯饮绿酒，终日沉醉不知归。
锦绣高楼直耸入云霄，
画鼓乐声轰鸣，如春雷滚滚。
劝这白日啊，切莫向西坠落，
你一日行遍九十万里，为何要这般匆匆奔波？

《日出入行》本为汉乐府旧题，多咏叹时光流逝与长生之愿。陆游此诗约作于晚年退居山阴（今浙江绍兴）时期，彼时他历经宦海沉浮，多次因主战主张遭贬谪，晚年身体渐衰，目睹岁月如梭，自身壮志未竟却年华老去，遂借乐府旧题抒发内心对时光飞逝的怅惘，同时以浪漫幻想寄托对闲适安乐、长久欢聚的向往。学界普遍认为此诗是陆游晚年心境的真实写照，兼具对现实的感慨与超脱的精神追求，暂无重大学术争议。

1. 体裁形制：此诗承袭乐府歌行体的自由风格，打破近体诗的严格平仄与对仗限制，句式长短错落，节奏明快舒展，贴合情感的起伏变化，既有民歌的质朴明快，又不失文人诗的典雅意趣。
2. 意象运用：多处运用古代神话意象，如扶桑、崦嵫，既烘托出太阳运行的苍茫辽阔之感，又增添了浪漫奇幻的色彩；“霜蓬”的比喻精准刻画出衰老之态，形象鲜明，将抽象的年华老去具象化为可感的画面。
3. 表现手法
   • 重复强化：“但见旦旦升天东，但见暮暮入地中”的重复句式，强化了太阳循环往复却又转瞬即逝的特点，突出时光流逝的不可逆性。
   • 夸张幻想：“一日一百二十刻”“一生一千二百岁”的夸张描写，将诗人对延长时日、长生享乐的愿望具象化，充满浪漫主义色彩。
   • 对比反差：前半部分慨叹衰老的悲戚与后半部分幻想安乐欢聚的畅快形成鲜明对比，既表现出对岁月流逝的无奈，又传递出对美好生活的执着向往。
4. 情感脉络：全诗以太阳运行为线索，从对自然现象的发问，到对自身衰老的感伤，再到对永恒欢乐的幻想，最后以对白日的劝诫收束，情感层层递进，自然流转，将个人的时光感慨融入宏大的自然意象之中，意境开阔而情感真挚。