游诸葛武侯书台

这首诗是陆游游历陕西沔阳诸葛武侯书台时的怀古之作，追怀诸葛亮鞠躬尽瘁、匡扶汉室的盖世功业，借缅怀先贤批判南宋朝廷苟安误国的现状，抒发自己报国无门的沉郁悲愤，兼具怀古伤今的深沉意蕴。

1. 沔阳道中草离离：沔阳，今陕西勉县一带，为诸葛亮北伐前线及身后葬地；离离，形容草木茂盛的样子。此句以荒草萋萋的苍凉景致起笔，奠定怀古基调。
2. 卧龙往矣空遗祠：卧龙，诸葛亮的别称；往矣，指诸葛亮已逝；遗祠，指武侯祠。句意：卧龙先生早已逝去，只留下空荡荡的祠堂。
3. 当时典午称猾贼：典午，古代以“典”“午”隐指“司马”（“司”可拆为“典”，干支中“午”对应“马”），此处代指曹魏权臣司马氏（亦借指入侵南宋的金朝统治者）；猾贼，指奸猾的逆贼。句意：当年司马氏（或金人）被斥为奸猾逆贼。
4. 气丧不敢当王师：气丧，丧失勇气；当，抵挡；王师，此处指蜀汉北伐的正义之师。句意：他们闻风丧胆，不敢抵挡蜀汉军队的锋芒。
5. 定军山前寒食路：定军山，在今陕西勉县，诸葛亮墓所在地；寒食，寒食节，古代祭扫先人的节日。句意：定军山前的寒食祭扫古道。
6. 至今人祠丞相墓：祠，名词作动词，祭祀；丞相，指诸葛亮。句意：直到今天，人们仍在祭祀丞相的墓冢。
7. 松风想像梁甫吟：梁甫吟，指诸葛亮隐居南阳时所作的《梁父吟》，抒发其济世之志；想像，仿佛听闻。句意：松涛阵阵中，恍若听见诸葛亮吟咏《梁甫吟》的声音。
8. 尚忆幡然答三顾：幡然，迅速、毅然的样子；三顾，指刘备三顾茅庐请诸葛亮出山。句意：至今仍能想起他当年欣然应允刘备三顾之请的热忱。
9. 出师一表千载无：出师一表，指诸葛亮的《出师表》，是其北伐前上奏刘禅的奏章，尽显忠肝义胆；千载无，千年少有。句意：《出师表》一篇，千载之下再无如此之作。
10. 远比管乐盖有余：管乐，指春秋名相管仲、战国名将乐毅，诸葛亮曾自比管乐；盖有余，远远超过。句意：比起管仲、乐毅，诸葛亮的才能绰绰有余。
11. 世上俗锦宁办此：俗锦，疑为“俗儒”之传抄讹误，指世俗庸碌的小人；宁，岂、怎么；办此，做到这般功业。句意：世上的庸人岂能做到这样的壮举？
12. 高台当日读何书：高台，指诸葛武侯书台；此句以反问收束，暗指庸人无法理解诸葛亮的抱负与学识。句意：当年武侯在高台上究竟读的是什么书呢？

沔阳道畔野草萋萋茫茫，
卧龙先生已逝，空余寂寥祠堂。
当年司马氏（金人）号为奸猾逆贼，
闻风丧胆，不敢抵挡蜀汉王师锋芒。
定军山前寒食祭扫的古道，
至今仍有人前来祭祀丞相的墓旁。
松涛阵阵，恍若听见《梁甫吟》的吟唱，
犹记当年他欣然应答刘备三顾的热忱模样。
《出师表》一篇，千载之下再无匹敌，
比起管仲、乐毅，才略更是绰绰有余。
世上庸碌之辈岂能做到这般壮举？
当年高台之上，武侯究竟读的是什么书章？

这首诗创作于南宋乾道八年（1172年），当时陆游入蜀担任四川宣抚使王炎的幕僚，投身西北抗金前线。他游历沔阳武侯书台，目睹诸葛亮遗迹，联想到诸葛亮鞠躬尽瘁、北伐中原的功业，对比南宋朝廷主和派苟且偷安、不思恢复的现状，心中愤懑难平，遂作此诗以抒怀古伤今之慨，寄托自己报国无门的悲愤与恢复中原的壮志。

1. 借古讽今，意蕴深沉：全诗以诸葛亮的生平功业为核心，将蜀汉对抗司马氏的史实映射南宋与金国的对峙，批判主和派的懦弱无能，借先贤的忠勇反衬南宋朝廷的苟安，将怀古与伤今融为一体。
2. 用典精当，紧扣主题：多处化用诸葛亮的经典典故，如三顾茅庐、《梁甫吟》《出师表》、自比管乐等，既高度概括了诸葛亮的一生，又凸显其忠君爱国、才略盖世的形象，言简意赅。
3. 结构严谨，层层递进：起笔以荒草遗祠的景致奠定怀古基调，接着追述诸葛亮的军事功绩，再写后人祭祀与先贤遗风，随后赞扬其才略与文章，最后以反问收束，深化主旨，抒发对庸人的批判与对诸葛亮的敬仰，情感层层推进。
4. 语言沉郁顿挫：整体风格苍凉沉郁，符合陆游爱国诗的一贯特色，用词凝练，意象鲜明，如“草离离”“松风”等营造出怀古的苍凉氛围，结尾反问句引人深思，余味悠长。
5. 体式自由，情感舒展：此诗为七言歌行体，兼具律诗的凝练与古体诗的自由，句式整齐节奏明快，便于抒发复杂深沉的家国之慨。