十一月三日过升仙桥作

· 陆游

熨手金鞭天马驹,冰河雪谷笑谈无。
只言燕赵多奇士,岂必书生尽腐儒。

简要说明

这首七言绝句是陆游途经成都升仙桥时的抒怀之作,以豪迈笔触描绘边塞豪举意象,借对燕赵豪杰的向往反驳“书生尽为腐儒”的世俗偏见,抒发了自身虽为书生却心怀报国壮志的豪情。

逐句注释

熨手金鞭天马驹
注释:熨手:指马鞭握在手中暖润舒适,形容马具精良、坐骑神骏;金鞭:饰金的马鞭,代指华贵的鞍马装备;天马驹:指日行千里的骏马,化用《史记·大宛列传》中“天马”的典故,此处喻指非凡的良驹。

冰河雪谷笑谈无
注释:冰河雪谷:代指北方苦寒的边塞战场环境;笑谈无:意为在冰天雪地的艰苦环境中仍能谈笑自若,全无惧色,尽显豪迈气度。

只言燕赵多奇士
注释:燕赵:战国时燕国、赵国之地,即今河北、山西北部一带,自古有“燕赵多慷慨悲歌之士”的美誉,代指北方抗金前线的豪杰之士;奇士:指才能出众、有胆识的壮士。

岂必书生尽腐儒
注释:岂必:反问之词,意为“难道一定”;腐儒:指迂腐僵化、不切实际的儒生,此处借指世俗对书生的刻板偏见。

现代译文

手握暖润的金鞭,胯下是追风的天马良驹,
哪怕置身冰河雪谷的苦寒绝境,也能谈笑自如,毫无惧色。
世人总说燕赵之地多慷慨奇士,
难道书生就全都是迂腐无用的腐儒吗?

创作背景

升仙桥位于成都北门外,相传西汉辞赋家司马相如初离蜀地时,曾在此桥题下“不乘赤车驷马,不过汝下”的壮志之言。陆游于宋孝宗淳熙元年(1174)十一月三日途经此桥,当时他正任职四川制置使司参议官,虽身处蜀地后方,但始终心系北方抗金前线,目睹朝廷偏安江南、豪杰壮志难伸的现状,有感于世俗对书生“百无一用”的刻板偏见,遂作此诗以抒胸臆,借司马相如的典故呼应自身报国建功的志向。

艺术赏析

  1. 格律章法:此诗为七言绝句,平仄协调(首句虽小有拗救,但整体合于近体诗韵律),以“无”“儒”二字押平水韵七虞部,音韵铿锵朗朗上口。章法上先绘景抒情,前两句以“金鞭天马”的豪健意象与“冰河雪谷”的苦寒环境形成鲜明对比,塑造出不惧艰险的军旅豪杰形象;后两句转为议论反问,直抒胸臆,由景入情、由事及理,过渡自然流畅。
  2. 用典精妙:全诗三处用典皆贴合情境:一是“天马驹”化用汉代天马典故,强化坐骑的神骏不凡,暗喻自身抱负非凡;二是“燕赵多奇士”化用《史记》“燕赵多慷慨悲歌之士”的名句,借指北方抗金前线的可用之才,暗含对朝廷忽视北方豪杰的不满;三是升仙桥的司马相如典故,暗藏诗人以相如自况,期许能像当年相如一样建功立业的志向。
  3. 表现手法:末句以反问句式收束全诗,打破世俗对书生的刻板偏见,语气刚健有力,将全诗情感推向高潮,尽显陆游诗一贯的豪壮风格。全诗既抒发了报国无门的愤懑,又展现了书生亦能为国担当的自信,语言简练质朴,毫无雕琢痕迹,尽显陆游蜀地诗作的沉郁豪迈之风。

常见问题

《十一月三日过升仙桥作》的作者和朝代是什么?

《十一月三日过升仙桥作》的作者是陆游,页面按宋作品展示。

《十一月三日过升仙桥作》主要写了什么?

这首七言绝句是陆游途经成都升仙桥时的抒怀之作,以豪迈笔触描绘边塞豪举意象,借对燕赵豪杰的向往反驳“书生尽为腐儒”的世俗偏见,抒发了自身虽为书生却心怀报国壮志的豪情。

《十一月三日过升仙桥作》的创作背景是什么?

升仙桥位于成都北门外,相传西汉辞赋家司马相如初离蜀地时,曾在此桥题下“不乘赤车驷马,不过汝下”的壮志之言。陆游于宋孝宗淳熙元年(1174)十一月三日途经此桥,当时他正任职四川制置使司参议官,虽身处蜀地后方,但始终心系北方抗金前线,目睹朝廷偏安江南、豪杰壮志难伸的现状,有感于世俗对书生“百无一用”的刻板偏见,遂作此诗以抒胸臆,借司马相如的典故呼应自身报国建功的...

《十一月三日过升仙桥作》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律章法 :此诗为七言绝句,平仄协调(首句虽小有拗救,但整体合于近体诗韵律),以“无”“儒”二字押平水韵七虞部,音韵铿锵朗朗上口。章法上先绘景抒情,前两句以“金鞭天马”的豪健意象与“冰河雪谷”的苦寒环境形成鲜明对比,塑造出不惧艰险的军旅豪杰形象;后两句转为议论反问,直抒胸臆,由景入情、由事及理,过渡自然流畅。 2. 用典精妙 :全诗三处用典皆贴合情境:...