十一月三日过升仙桥作

· 陆游

桥边沙水绿蒲老,原上烟芜黄犊闲。
老子真成兴不浅,凭鞍归梦遶家山。

简要说明

这首七言绝句是陆游途经成都升仙桥的即景抒怀之作,诗人以简练笔墨勾勒出郊野晚秋的闲适晚景,借骑马过桥时的所见所感,抒发了浓郁的羁旅思乡之情,将眼前之景与心中归梦自然融为一体,情感真挚平淡而意蕴悠长。

逐句注释

  1. 桥边沙水绿蒲老
    桥边:指成都升仙桥畔。沙水:河边沙地与河水。绿蒲:生长于水边的蒲草,秋季后蒲草逐渐衰老枯黄。老:此处指蒲草色泽枯黄、生机衰减,点明时节特征。

  2. 原上烟芜黄犊闲
    原上:原野之上。烟芜:被轻烟笼罩的荒草,营造出静谧朦胧的郊野氛围。黄犊:黄色的小牛。闲:悠闲自在,描绘出牛羊闲适的情态。

  3. 老子真成兴不浅
    老子:诗人自称,带有随性自然的口吻。真成:确实、果真。兴不浅:游赏兴致浓厚,此处看似写赏景之兴,实则为后文抒情做铺垫。

  4. 凭鞍归梦遶家山
    凭鞍:倚靠马鞍,点明诗人骑马途经此地的状态。归梦:归家的梦境。遶:同“绕”,环绕、萦绕。家山:指代故乡家园与山水,代指故乡。此句直接点明主旨,抒发羁旅思乡之情。

现代译文

升仙桥边,沙岸水畔的蒲草已然衰老枯黄,原野之上轻烟笼罩着荒草,黄犊自在闲游。老夫此刻游兴正浓,倚着马鞍,归家的梦境早已绕遍了故乡的青山。

创作背景

升仙桥又名驷马桥,位于成都北门外,相传汉代司马相如早年曾题桥柱:“不乘赤车驷马,不过汝下”,留下了功成名就的典故。此诗作于宋孝宗淳熙元年(1174年)十一月三日,当时陆游以四川制置使司参议官的身份宦游蜀地,已在蜀中生活多年,虽有政绩却始终思念故乡山阴(今浙江绍兴)。诗人途经升仙桥,见郊野晚景闲适静谧,触景生情,遂作此诗抒发羁旅愁思与思乡之愿。

艺术赏析

  1. 情景交融,以乐衬哀:前两句铺写郊野晚秋的闲适之景,沙水、老蒲、烟芜、黄犊共同构成一幅静谧淡远的画面,看似悠然自得,却反衬出诗人羁旅在外的孤独,为后两句的归乡之思做了情绪铺垫。
  2. 细节生动,情感具象:“凭鞍”二字精准捕捉了诗人骑马过桥的动态细节,将旅途中的状态自然融入;“归梦遶家山”将抽象的思乡之情转化为具象的梦境环绕故乡山水,将无形的思念化为可感的画面,强化了情感的感染力。
  3. 格律工整,语言质朴:全诗为七言绝句,首二句对仗工整,“桥边”对“原上”、“沙水”对“烟芜”、“绿蒲老”对“黄犊闲”,平仄协调,符合近体诗格律。语言不加雕琢,以平淡自然的笔触写眼前景、心中情,于浅近中见真挚。
  4. 隐性典故增色:诗人途经升仙桥,此地本有司马相如的典故,虽未直接引用,却让诗作带上了历史厚重感,诗人宦游蜀地的处境与当年司马相如离蜀求仕的经历形成微妙呼应,进一步烘托了羁旅思乡的情绪(学界对此点尚有不同解读,主流观点认为此处典故为隐性背景)。

常见问题

《十一月三日过升仙桥作》的作者和朝代是什么?

《十一月三日过升仙桥作》的作者是陆游,页面按宋作品展示。

《十一月三日过升仙桥作》主要写了什么?

这首七言绝句是陆游途经成都升仙桥的即景抒怀之作,诗人以简练笔墨勾勒出郊野晚秋的闲适晚景,借骑马过桥时的所见所感,抒发了浓郁的羁旅思乡之情,将眼前之景与心中归梦自然融为一体,情感真挚平淡而意蕴悠长。

《十一月三日过升仙桥作》的创作背景是什么?

升仙桥又名驷马桥,位于成都北门外,相传汉代司马相如早年曾题桥柱:“不乘赤车驷马,不过汝下”,留下了功成名就的典故。此诗作于宋孝宗淳熙元年(1174年)十一月三日,当时陆游以四川制置使司参议官的身份宦游蜀地,已在蜀中生活多年,虽有政绩却始终思念故乡山阴(今浙江绍兴)。诗人途经升仙桥,见郊野晚景闲适静谧,触景生情,遂作此诗抒发羁旅愁思与思乡之愿。

《十一月三日过升仙桥作》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 情景交融,以乐衬哀 :前两句铺写郊野晚秋的闲适之景,沙水、老蒲、烟芜、黄犊共同构成一幅静谧淡远的画面,看似悠然自得,却反衬出诗人羁旅在外的孤独,为后两句的归乡之思做了情绪铺垫。 2. 细节生动,情感具象 :“凭鞍”二字精准捕捉了诗人骑马过桥的动态细节,将旅途中的状态自然融入;“归梦遶家山”将抽象的思乡之情转化为具象的梦境环绕故乡山水,将无形的思念化为可...