这首七言绝句为陆游题咏四仙像之作,借对神仙长生之说的质疑,抒发时光流逝、世事无常的深沉慨叹,寄寓了人生易老的迟暮之悲。
题四仙像
神仙不死成何事,只向秋风感慨多。
简要说明
逐句注释
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世上年光东逝波
年光:指时光、岁月;东逝波化用《论语·子罕》“逝者如斯夫,不舍昼夜”,以东流江水喻时光一去不返,暗含对岁月流逝的怅惘。 -
咸阳铜狄几摩挲
咸阳铜狄:指秦始皇统一六国后所铸的十二铜人,“狄”通“翟”,即铜人,此处借指历经沧桑的历史见证物;摩挲(mó suō):抚摸,句中指铜人在漫长岁月中被世人反复摩挲,暗喻历史变迁、时光流转之速。 -
神仙不死成何事
成何事:意即“有何意义”,此处以反问语气否定神仙长生的价值,批判长生虚妄之说。 -
只向秋风感慨多
秋风:常作为烘托萧瑟苍凉氛围的意象,暗合人生迟暮、世事飘零的悲感,此处借秋风之景强化诗人的孤寂慨叹。
现代译文
世间岁月如东流江水奔逝不回,
咸阳宫前的铜人,又经几番摩挲抚玩?
纵使神仙能长生不死又能如何?
不过对着萧萧秋风,徒然生出满腹慨叹。
创作背景
陆游一生仕途坎坷,屡遭贬谪,晚年退居山阴故里,历经北宋灭亡、南宋偏安的乱世,对家国命运与人生际遇有深切体悟。这首《题四仙像》为其晚年闲居之作,此时诗人年事已高,眼见时光流逝、壮志难酬,遂借题咏四仙画像之机,消解神仙长生的虚妄幻想,将自身对人生易老、世事无常的感慨寄寓其中。学界普遍认为此诗创作于陆游晚年退居山阴时期(约12世纪末至13世纪初),无重大学术争议。
艺术赏析
- 用典精当,意蕴厚重:首句化用《论语》中孔子叹时光的名句,自然贴切;次句用咸阳铜狄的典故,以历史见证物烘托时光流逝的沧桑感,将个人感慨拓展至历史维度。
- 对比反衬,立意深刻:以“年光东逝”的人生无常,反衬“神仙不死”的虚妄,反问“成何事”直指长生之说的空洞,最终落脚于“秋风感慨多”,点明即使长生也逃不过生命的孤寂与怅惘,批判神仙信仰的无意义。
- 语言平实,意境苍凉:全诗无华丽辞藻,以浅近直白的语言道出深刻的人生思考,末句以“秋风”意象收束,营造出萧瑟落寞的意境,将诗人晚年的孤寂心境与时光流逝的悲感融为一体。
- 格律合规,结构严谨:作为七言绝句,首句入韵,二、四句押韵(平水韵下平五歌),平仄符合近体诗格律要求,四句层层递进,从时光感慨到质疑神仙,再到收束于自身慨叹,结构完整清晰。
常见问题
《题四仙像》的作者和朝代是什么?
《题四仙像》的作者是陆游,页面按宋作品展示。
《题四仙像》主要写了什么?
这首七言绝句为陆游题咏四仙像之作,借对神仙长生之说的质疑,抒发时光流逝、世事无常的深沉慨叹,寄寓了人生易老的迟暮之悲。
《题四仙像》的创作背景是什么?
陆游一生仕途坎坷,屡遭贬谪,晚年退居山阴故里,历经北宋灭亡、南宋偏安的乱世,对家国命运与人生际遇有深切体悟。这首《题四仙像》为其晚年闲居之作,此时诗人年事已高,眼见时光流逝、壮志难酬,遂借题咏四仙画像之机,消解神仙长生的虚妄幻想,将自身对人生易老、世事无常的感慨寄寓其中。学界普遍认为此诗创作于陆游晚年退居山阴时期(约12世纪末至13世纪初),无重大学术争议。
《题四仙像》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典精当,意蕴厚重 :首句化用《论语》中孔子叹时光的名句,自然贴切;次句用咸阳铜狄的典故,以历史见证物烘托时光流逝的沧桑感,将个人感慨拓展至历史维度。 2. 对比反衬,立意深刻 :以“年光东逝”的人生无常,反衬“神仙不死”的虚妄,反问“成何事”直指长生之说的空洞,最终落脚于“秋风感慨多”,点明即使长生也逃不过生命的孤寂与怅惘,批判神仙信仰的无意义。 3...