南窗睡起

· 陆游

梦中忘却在天涯,一似当年锦里时。
狂倚宝筝歌白紵,醉移银烛写乌丝。
酒来郫县香初压,花送彭州露尚滋。
起坐南窗成绝叹,玉楼乾鹊误归期。

简要说明

这首诗是陆游晚年午睡醒来的感怀之作,以梦境回溯当年在蜀地(成都、郫县、彭州一带)的快意宦游生活,梦醒后惊觉自身仍漂泊天涯,抒发了身世飘零之叹与对蜀中旧游时光的深切怀念,情感由追忆的欢愉转为现实的惆怅。

逐句注释

  1. 梦中忘却在天涯:天涯,指远离故乡的荒远之地,此处代指诗人当前身处的非蜀地。句意为:睡梦中竟全然忘却了自己正漂泊在天涯异乡。
  2. 一似当年锦里时锦里,成都的古称,为蜀中繁华之地,亦是诗人蜀地宦游的核心区域。句意为:眼前的梦境,就像当年在锦里生活时的模样。
  3. 狂倚宝筝歌白紵:宝筝,装饰精美的筝类乐器;白紵,乐府曲名《白紵歌》,多写歌舞宴饮之乐。狂倚,纵情倚靠,毫无拘束。句意为:我纵情倚靠在精美的筝边,高声歌唱《白紵》曲。
  4. 醉移银烛写乌丝:银烛,银白色的蜡烛;乌丝,即乌丝栏,指带有黑色界格的精美笺纸,专供书写诗词文章。句意为:醉意朦胧中移动银烛,在乌丝笺上题写诗句。
  5. 酒来郫县香初压:郫县,今四川成都郫都区,宋代蜀中知名的酿酒产地;压酒,酿酒时压榨取酒的工序,此处代指新酿的酒。句意为:郫县送来的新酿美酒,香气刚刚飘散出来。
  6. 花送彭州露尚滋:彭州,今四川彭州,宋代以花卉(尤以牡丹闻名)著称;露尚滋,指花上的露水还带着湿润的光泽,形容鲜花鲜嫩欲滴。句意为:彭州的鲜花带着晶莹的露水,仿佛带着芬芳送来眼前。
  7. 起坐南窗成绝叹:起坐,起身坐起;绝叹,深长的叹息。句意为:我从睡梦中起身坐于南窗之下,不禁发出深长的叹息。
  8. 玉楼乾鹊误归期:玉楼,华美的楼阁,此处代指梦境或旧日居所;乾鹊,即喜鹊,古人认为鹊噪主行人将至,是报归的吉兆。句意为:那华楼上的喜鹊,怕是误了我的归期吧?(反用鹊噪报归的传统典故,点明诗人漂泊未归的惆怅)

现代译文

睡梦中竟忘了自己漂泊在天涯,恍惚间又回到了当年锦里的旧时光。
纵情倚靠宝筝,高声唱和《白紵》曲,醉后移过银烛,在乌丝笺上题写诗行。
郫县新酿的美酒刚压好,香气扑鼻;彭州的鲜花沾着露水,鲜嫩欲滴。
起身坐于南窗之下,不禁深深叹息,那华楼之上的喜鹊,怕是误了我的归期啊。

创作背景

陆游一生有九年蜀地宦游经历(1170-1178),这段生活是他晚年最难忘的时光之一。宋孝宗淳熙五年(1178),陆游离蜀东归,此后辗转各地任职,晚年闲居山阴(今浙江绍兴)时,某日午睡醒来,于南窗之下梦回蜀中旧游,惊醒后惊觉自己仍漂泊异乡,不由生发身世飘零之叹与对蜀地的深切怀念,遂作此诗。学界普遍认为此诗为陆游晚年闲居时期的作品。

艺术赏析

  1. 虚实结合,结构分明:全诗前六句以梦境虚写蜀地宴饮、风物之乐,后两句转回现实实写睡起之叹,以虚衬实,将追忆的欢愉与现实的惆怅形成强烈对比,情感转折自然流畅。
  2. 用典精准,意蕴丰厚:多处运用典故与地域意象,如以白紵乐府曲写宴饮之乐,以乌丝栏笺纸写文人雅事,以乾鹊反用报归的传统意象,既贴合蜀地宦游的身份背景,又以“误归期”含蓄点明诗人漂泊未归的惆怅。
  3. 格律严谨,对仗工整:此诗为标准七言律诗,颔联“狂倚宝筝歌白紵,醉移银烛写乌丝”与颈联“酒来郫县香初压,花送彭州露尚滋”均为工整对仗句,平仄协调,体现了陆游律诗创作的深厚功力,语言兼具雅致与生活化气息。
  4. 情感沉郁,意境悠远:诗人将个人身世之感与对蜀中旧游的怀念融为一体,以南窗睡起的场景收束全诗,余韵悠长,尽显陆游晚年诗歌沉郁顿挫又不失清丽的独特风格。

常见问题

《南窗睡起》的作者和朝代是什么?

《南窗睡起》的作者是陆游,页面按宋作品展示。

《南窗睡起》主要写了什么?

这首诗是陆游晚年午睡醒来的感怀之作,以梦境回溯当年在蜀地(成都、郫县、彭州一带)的快意宦游生活,梦醒后惊觉自身仍漂泊天涯,抒发了身世飘零之叹与对蜀中旧游时光的深切怀念,情感由追忆的欢愉转为现实的惆怅。

《南窗睡起》的创作背景是什么?

陆游一生有九年蜀地宦游经历(1170 1178),这段生活是他晚年最难忘的时光之一。宋孝宗淳熙五年(1178),陆游离蜀东归,此后辗转各地任职,晚年闲居山阴(今浙江绍兴)时,某日午睡醒来,于南窗之下梦回蜀中旧游,惊醒后惊觉自己仍漂泊异乡,不由生发身世飘零之叹与对蜀地的深切怀念,遂作此诗。学界普遍认为此诗为陆游晚年闲居时期的作品。

《南窗睡起》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 虚实结合,结构分明 :全诗前六句以梦境虚写蜀地宴饮、风物之乐,后两句转回现实实写睡起之叹,以虚衬实,将追忆的欢愉与现实的惆怅形成强烈对比,情感转折自然流畅。 2. 用典精准,意蕴丰厚 :多处运用典故与地域意象,如以 白紵 乐府曲写宴饮之乐,以 乌丝栏 笺纸写文人雅事,以 乾鹊 反用报归的传统意象,既贴合蜀地宦游的身份背景,又以“误归期”含蓄点明诗人漂泊...