禽言

这首《禽言》以催织的禽鸟“捉绩子”起兴，描绘了农家蚕桑劳作的全程艰辛，以及丝织品最终被富贵阶层挥霍的场景，抒发了对底层劳动者的同情，暗含对南宋社会阶级剥削与分配不公的批判。

堂前捉绩子，力作忘朝餐。
捉绩子：鸣声似“捉绩”的禽鸟，古人认为其啼鸣有催促妇女纺织劳作之意。堂前：堂屋前方。力作：辛勤劳作。忘朝餐：极言劳作专注忘我，连早饭都顾不上吃。

鹅黄雪白相照耀，插茅作簇高如山。
鹅黄雪白：分别形容新生蚕茧的嫩黄色与蚕丝的洁白色。相照耀：色泽鲜亮相互映照。插茅作簇：插茅草搭建供蚕结茧的蚕簇。高如山：形容蚕簇堆叠之高，可见蚕事规模盛大。

蠢女采桑至煮茧，何暇膏沐梳髻鬟。
蠢女：此处为当时对勤劳农家女子的戏称，无贬义。采桑至煮茧：指代从采摘桑叶喂蚕到煮茧抽丝的全程蚕桑劳作。何暇：哪有空闲。膏沐：古代妇女润发用的油脂，代指梳妆打扮。梳髻鬟：梳理发髻与环形发饰，指修饰仪容。

缫成蜀锦与楚縠，舞姝缠头不论束。
缫（sāo）成：抽茧抽丝制成丝帛。蜀锦：四川地区出产的精美丝织品。楚縠（hú）：楚地出产的轻薄丝纱。舞姝：美艳的舞女。缠头：古代歌舞表演结束后宾客以锦帛赠予艺人的习俗，后泛指赏赐财物。不论束：不计数量，形容赏赐挥霍之无度。

堂前的捉绩子声声啼唤，
农家妇埋头劳作竟忘早餐。
新茧鹅黄、蚕丝雪白交相辉映，
插茅搭起的蚕簇高如小山。
采桑饲蚕到煮茧抽丝，农女终日忙碌，
哪有闲暇梳妆打扮理鬓鬟？
抽丝织就蜀锦楚纱的华美绫罗，
全被舞女缠头挥霍不计万端。

这首诗是陆游“禽言”组诗中的一篇，创作于其晚年闲居山阴（今浙江绍兴）时期。南宋中期朝廷偏安江南，阶级矛盾尖锐，江南蚕桑业虽兴盛，但底层农户的劳动成果多被上层权贵、富贵阶层侵占。陆游一生秉持忧民情怀，此类诗作多以日常农事为切入点，借禽言起兴揭露社会不公，体现其晚年平实沉郁的现实主义创作风格。

1. 起兴呼应题旨：开篇以“捉绩子”的啼鸣紧扣“禽言”诗题，借禽鸟催织的自然意象引出农事场景，将劳作的紧张氛围与禽鸟啼鸣自然结合。
2. 强烈对比手法：前半部分铺陈农女“忘朝餐”“无膏沐”的辛劳，后半部分描写丝织品被“舞姝缠头”的奢靡，二者形成鲜明反差，含蓄却深刻地揭露了阶级剥削的本质。
3. 质朴具象的语言风格：以“鹅黄雪白”“高如山”等具象农事意象还原真实劳作场景，“蠢女”“不论束”等口语化表达贴近生活，避免雕琢，以白描手法传递真挚情感。
4. 现实主义的叙事特色：全诗未直接议论，通过场景铺陈完成情感表达，将对民生的关怀融入平实的叙事中，符合陆游后期直面现实的创作特点。