宿神潭洪氏醉经堂

这首诗主要叙述了诗人久客急归途中遇风雨的经历，描绘了路途的艰难险阻，随后到达神潭洪氏醉经堂的情景。诗中表达了诗人对书籍的喜爱以及对饮酒品经的见解，展现出一种豁达的心境。

• “久客急归程，风雨事驰骛”：
  • 字词：“久客”，长期在外做客；“驰骛”，奔走。
  • 句意：长期在外做客急切地踏上归程，在风雨中匆忙赶路。
• “黄流鸣涧壑，余波或被路”：
  • 字词：“黄流”，指浑浊的水流；“被”，覆盖。
  • 句意：浑浊的水流在涧壑中发出声响，多余的水波有时会覆盖在路上。
• “堆埼珠联属，石径齿龃龉”：
  • 字词：“堆埼”，堆积的河岸；“联属”，连接；“龃龉”，参差不齐。
  • 句意：堆积的河岸像珠子一样连接在一起，石头小路高低不平。
• “篮舆惴危登，杖策阻深度”：
  • 字词：“篮舆”，竹轿；“惴危”，恐惧危险；“杖策”，拄着拐杖。
  • 句意：坐在竹轿中恐惧地攀登，拄着拐杖却因路深难以行进。
• “行行忽平岗，神潭渺东注”：
  • 字词：“平岗”，平坦的山岗；“渺”，辽远。
  • 句意：走着走着忽然到了平坦的山岗，神潭的水向东方流淌而去，一片辽远。
• “徒旅鸠后先，烟火休薄暮”：
  • 字词：“徒旅”，同行的人；“鸠”，聚集；“薄暮”，傍晚。
  • 句意：同行的人聚集起来，在傍晚时分停下休息，升起烟火。
• “主人延客入，丈室千卷聚”：
  • 字词：“延”，邀请；“丈室”，小房间。
  • 句意：主人邀请客人进入屋内，小小的房间里聚集着千卷书籍。
• “醉经揭佳名，巨轴舒新句”：
  • 字词：“揭”，揭示、命名；“巨轴”，大幅的卷轴。
  • 句意：以“醉经”为这里命名真是绝妙，大幅的卷轴上书写着崭新的诗句。
• “我亦旧高阳，糟粕尝已屡”：
  • 字词：“高阳”，指高阳酒徒，泛指好饮酒而狂放不羁的人；“糟粕”，这里指经书中的无用部分。
  • 句意：我也是个老酒鬼了，经书中的糟粕也尝过很多次了。
• “人言薄滋味，舌根恐未具”：
  • 字词：“薄”，认为……淡薄。
  • 句意：别人说经书中滋味淡薄，恐怕是他们舌根没有品尝的能力。
• “君但中圣贤，当自知佳处”：
  • 字词：“中圣贤”，指达到圣贤的境界。
  • 句意：您只要达到圣贤的境界，自然会知道其中的好处。

长久在外做客，我急切踏上归程，
在风雨中匆忙地四处奔走不停。
浑浊的水流在涧壑里轰鸣作响，
多余的水波不时把道路都覆盖。
堆积的河岸似珠子般相互连接，
石头小路高低不平实在难行走。
坐在竹轿中恐惧地艰难去攀登，
拄着拐杖却被深深的路所阻碍。
走着走着忽然来到平坦的山岗，
神潭的水向东方悠悠地流淌。
同行的人聚集在了一起之后，
傍晚时升起烟火在这里休憩。
主人热情地邀请我们进屋内，
小小的房间里堆满千卷书籍。
以“醉经”命名这里真是绝妙，
大幅卷轴上写着崭新的诗句。
我也是个老酒鬼已尝过多次，
经书中的“糟粕”我也品不少。
别人说那滋味淡薄没有味道，
恐怕是他们舌根没品尝能力。
您只要达到圣贤的那种境界，
自然会知晓其中的绝妙之处。

吴儆生活于南宋时期，其生平多有游历与任职经历。这首诗具体创作时间不详，但从诗中“久客急归程”可知，诗人长期在外，可能是在任官或游历途中，急切地想要回家。在归途中遇到风雨，历经艰难到达神潭洪氏醉经堂，有感而发创作此诗。

• 表现手法：
  • 叙事与抒情结合：诗的前半部分详细叙述了诗人归途中遇风雨、路途艰难的过程，如“黄流鸣涧壑，余波或被路”等句，将行程中的艰险生动展现。后半部分则在描写醉经堂的情况后抒发自己对经书中滋味的看法，叙事为抒情做铺垫，使情感抒发自然合理。
  • 对比：“人言薄滋味，舌根恐未具。君但中圣贤，当自知佳处”，将别人认为经书中滋味淡薄与自己认为达到圣贤境界能知其佳处进行对比，突出诗人对经书独特的理解和感悟。
• 语言特色：语言平实自然，通俗易懂，如“久客急归程，风雨事驰骛”等句，用简洁的语言描绘出急切归乡的情景和风雨赶路的状态。同时，在一些描写中又不乏生动，如“堆埼珠联属，石径齿龃龉”，将河岸和石径的形态形象地表现出来。
• 意境营造：诗中先营造出一种风雨交加、路途艰难的紧张氛围，如“黄流鸣涧壑”等描写，让读者感受到诗人归途中的艰辛。而后笔锋一转，描绘出醉经堂的宁静与书卷气息，如“丈室千卷聚”，形成一种从紧张到舒缓的意境转变，体现出诗人心境的变化，也暗示了在经书中能找到心灵的慰藉。