题李休宁藏斋

这首诗是吴儆为李休宁的藏斋所题。诗中以璧玉、虎豹作比，阐述培养、守护美好品质的重要性，接着描述李休宁让儿子置身道德学问之境，营造良好学习氛围，强调静心向学、遵循礼教的益处，最后表达对其子未来的期望。

• “璧玉世所珍，常以十袭藏”：
  • 字词：“璧玉”，美玉；“十袭”，重重包裹。
  • 句意：璧玉是世人所珍视的东西，常常会用重重的包裹来珍藏它。
• “虎豹亦自爱，雾雨泽其章”：
  • 字词：“章”，花纹。
  • 句意：虎豹也懂得爱护自己，在雾雨中润泽它身上的花纹。
• “璧玉瑱玷缺，郊庙登琮璜”：
  • 字词：“瑱”，填；“玷缺”，斑点、缺损；“郊庙”，祭天地和祖先的地方；“琮璜”，玉器名。
  • 句意：璧玉如果填补了它的斑点和缺损，就可以在郊庙祭祀时作为琮璜那样的礼器被使用。
• “虎豹养成文，倏变风飞扬”：
  • 字词：“文”，花纹，这里指虎豹的皮毛；“倏变”，突然变化。
  • 句意：虎豹养好了身上的花纹，就会突然像乘风飞扬一样变得强大。
• “李侯知爱子，纳于道德场”：
  • 字词：“李侯”，指李休宁；“道德场”，道德学问的环境。
  • 句意：李侯懂得爱护自己的儿子，把他放在道德学问的环境中培养。
• “㔉翳开云扃，挹洁抗风窗”：
  • 字词：“㔉”，砍；“翳”，遮蔽物；“云扃”，云雾缭绕的门户；“挹洁”，汲取高洁的品质；“抗风窗”，迎着风的窗户。
  • 句意：砍去遮蔽物打开云雾缭绕的门户，汲取高洁的品质，面对迎风的窗户。
• “万轴架牙签，千篇垂琳琅”：
  • 字词：“万轴”，形容书籍很多；“牙签”，代指书籍；“琳琅”，美玉，这里形容文章美好。
  • 句意：书架上摆满了成千上万卷用牙签做标记的书籍，一篇篇美好的文章垂挂着。
• “灯火秋夜永，炉薰春昼长”：
  • 字词：“永”，长。
  • 句意：秋夜漫长，灯火相伴读书；春日白昼悠长，有炉香陪伴。
• “黄卷对圣贤，北窗卧羲皇”：
  • 字词：“黄卷”，指书籍；“羲皇”，伏羲氏，这里指一种闲适、自在的境界。
  • 句意：对着书籍与圣贤对话，在北窗下像羲皇一样闲适自在。
• “欲不接耳目，心静发天光”：
  • 字词：“天光”，指人的智慧和悟性。
  • 句意：不让欲望进入耳目，内心平静就能激发智慧和悟性。
• “性守蹈宫庭，礼教严范防”：
  • 字词：“性守”，坚守本性；“宫庭”，指道德规范；“范防”，规范和防范。
  • 句意：坚守本性遵循道德规范，用礼教严格规范和防范自己。
• “城坚无畏敌，楫具川可航”：
  • 字词：“楫”，船桨。
  • 句意：城墙坚固就不怕敌人，船桨具备就可以在河上航行。
• “兹焉寄游息，鹏路观翺翔”：
  • 字词：“兹焉”，在这里；“鹏路”，远大的前程。
  • 句意：在这里寄托闲游和休息，未来可以看到他在远大的前程中翱翔。

美玉是世人所珍视的，常常会被重重包裹珍藏起来。
虎豹也懂得爱惜自己，在雾雨中润泽它美丽的花纹。
美玉如果修补好瑕疵，就能成为郊庙祭祀用的礼器。
虎豹养好了皮毛，就能乘风飞扬变得强大。
李侯懂得爱护儿子，把他置于道德学问的环境中。
砍去遮蔽打开云雾之门，汲取高洁面对迎风之窗。
书架上摆满了书籍，美好的文章随处可见。
秋夜伴着灯火读书，春日炉香相伴时光悠长。
对着书籍与圣贤交流，在北窗下闲适自在。
不让欲望扰乱视听，内心平静能激发智慧。
坚守本性遵循道德，用礼教严格规范自己。
城墙坚固不怕敌人，船桨具备可渡江河。
在这里休闲学习，未来定能在广阔天地翱翔。

具体创作时间不详。吴儆生活在南宋时期，当时社会注重文化教育和道德修养。李休宁为儿子营造了藏斋这样一个学习环境，吴儆可能是应李休宁之邀，为其藏斋题诗，以表达对培养人才的看法和对李休宁之子的期望。

• 表现手法：
  • 比喻象征：诗中以“璧玉”“虎豹”比喻人，用璧玉需填补瑕疵、虎豹需养好皮毛才能发挥作用，象征人需要通过学习和修养来提升自己。
  • 对比衬托：将“欲接耳目”导致的混乱与“心静发天光”的清明进行对比，突出了静心向学的重要性。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准，如“㔉翳”“挹洁”等词，增添了诗歌的文化底蕴。诗句对仗较为工整，如“灯火秋夜永，炉薰春昼长”，使诗歌富有节奏感和韵律美。
• 意境营造：通过描述藏斋中丰富的书籍、安静的学习氛围，如“万轴架牙签，千篇垂琳琅。灯火秋夜永，炉薰春昼长”，营造出一种静谧、高雅的学习意境，展现出一种积极向上、追求学问和道德修养的氛围。同时，诗的结尾表达对李休宁之子的期望，使整首诗充满了鼓励和希望的意境。