这首《赠林使君》是陆游赠给林姓地方长官的诗作,先描摹友人超脱官场、闲适隐逸的生活状态,继而抒发自身归隐之志,最后与友人相约同游蜀地,兼具对友人的赞美与自我志趣的抒发,情感真挚自然。
赠林使君
双履踏云呼野渡,一瓢邀月醉梅花。
红炉点汞闲消日,为几翻经不忆家。
我亦岷山有归处,约君同载泝三巴。
简要说明
逐句注释
使君物外阅年华
使君:古代对州郡长官的尊称,此指林姓离任长官。物外:超脱世俗礼教之外的境界。阅年华:安度岁月。句意:您这位使君早已超脱尘俗,悠然度过光阴。厌听奴兵早暮衙
奴兵:仆役与兵卒。早暮衙:早晚的官衙公务与差役喧嚣。句意:早已厌烦了官署里早晚不绝的仆役差役与官场琐事。双履踏云呼野渡
双履:代指山野间的轻便草鞋装束。踏云:穿行于云雾缭绕的山野之中。野渡:野外无人管理的渡口。句意:脚蹬草鞋踏碎山间云雾,走到野渡口唤来渡船。一瓢邀月醉梅花
一瓢:化用《论语·雍也》颜回“一箪食,一瓢饮”的典故,指简约淡泊的隐居生活。邀月:化用李白“举杯邀明月”的意境,指与明月为伴。醉梅花:在梅花丛中饮酒沉醉。句意:提一瓢清酒邀月为伴,在梅花树下醉倒通宵。红炉点汞闲消日
红炉:烧得通红的火炉。点汞:道家炼丹的雅事,此处代指悠闲消磨时光的消遣活动(一说为煎茶度日,此处取主流隐逸雅解)。句意:在红炉边悠然消遣,从容度过白日时光。为几翻经不忆家
为几:靠着几案。翻经:翻阅佛经或道家经典,指闲适的修身读书活动。不忆家:忘却世俗官场的家室牵绊。句意:靠着几案翻阅经卷,连世俗的家室都不再挂念。我亦岷山有归处
岷山:位于今四川北部,陆游曾在蜀地任职,此处代指自己选定的归隐居所。句意:我也在岷山脚下寻得了归隐的处所。约君同载泝三巴
同载:一同乘船。泝:同“溯”,逆流而上。三巴:古代巴郡、巴东、巴西的合称,泛指今四川东部一带。句意:诚邀您与我一同乘船,逆流同游三巴古道。
现代译文
您早已超脱尘俗,悠然度尽流年,
早已厌烦官衙里早晚不绝的仆役喧嚣与公务繁冗。
脚蹬草鞋踏碎山间云雾,走到野渡口唤来渡船,
提一瓢清酒邀月为伴,在梅花丛中醉倒通宵。
红炉边点炼丹砂,悠然消磨白日时光,
凭几翻阅经卷,连世俗的家室牵绊都全然忘却。
我也在岷山脚下寻得了归隐的居所,
诚邀您与我一同乘船,逆流同游三巴古道。
创作背景
此诗作于陆游在蜀地任职期间(乾道六年至淳熙五年,1170-1178年),当时他在四川制置使司幕府,仕途暂得安稳,也接触到不少辞官隐居的当地士人。林使君作为离任的地方长官,隐居于蜀地山野,与陆游相交投契。陆游见其闲适超脱的隐居生活,心生向往,遂作此诗赠别,既赞美友人的隐逸志趣,也借此抒发自己渴望摆脱官场束缚、归隐山水的心愿。
艺术赏析
- 格律严谨工整:此诗为标准七言律诗,首句入韵,颔联、颈联严格对仗。如颔联“双履踏云呼野渡,一瓢邀月醉梅花”,“双履”对“一瓢”、“踏云”对“邀月”、“呼野渡”对“醉梅花”,词性相对、意境相合;颈联亦平仄协调、结构相称,符合七律格律规范。
- 意象清幽脱俗:全诗选取“踏云”“野渡”“邀月”“梅花”“红炉”“翻经”等清雅意象,构建出超脱尘俗的隐逸意境,将林使君的高士形象刻画得生动立体,既体现了隐居生活的闲适,也暗含了对官场俗务的厌弃。
- 用典自然贴切:“一瓢”化用颜回安贫乐道的典故,契合隐逸生活的淡泊简约;“邀月”暗合李白的浪漫意境,为诗作增添了诗意氛围感,无晦涩堆砌之感。
- 情感脉络清晰:全诗从描摹友人隐逸生活入手,再转入自身归隐之志,最后以相约同游作结,层层递进,从赞美友人到抒发自我志趣,过渡自然,体现了陆游对闲适生活的向往与同道相惜的情谊。
常见问题
《赠林使君》的作者和朝代是什么?
《赠林使君》的作者是陆游,页面按宋作品展示。
《赠林使君》主要写了什么?
这首《赠林使君》是陆游赠给林姓地方长官的诗作,先描摹友人超脱官场、闲适隐逸的生活状态,继而抒发自身归隐之志,最后与友人相约同游蜀地,兼具对友人的赞美与自我志趣的抒发,情感真挚自然。
《赠林使君》的创作背景是什么?
此诗作于陆游在蜀地任职期间(乾道六年至淳熙五年,1170 1178年),当时他在四川制置使司幕府,仕途暂得安稳,也接触到不少辞官隐居的当地士人。林使君作为离任的地方长官,隐居于蜀地山野,与陆游相交投契。陆游见其闲适超脱的隐居生活,心生向往,遂作此诗赠别,既赞美友人的隐逸志趣,也借此抒发自己渴望摆脱官场束缚、归隐山水的心愿。
《赠林使君》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律严谨工整 :此诗为标准七言律诗,首句入韵,颔联、颈联严格对仗。如颔联“双履踏云呼野渡,一瓢邀月醉梅花”,“双履”对“一瓢”、“踏云”对“邀月”、“呼野渡”对“醉梅花”,词性相对、意境相合;颈联亦平仄协调、结构相称,符合七律格律规范。 2. 意象清幽脱俗 :全诗选取“踏云”“野渡”“邀月”“梅花”“红炉”“翻经”等清雅意象,构建出超脱尘俗的隐逸意境,...