禹祠

· 陆游

我昔下三峡,南宾系归舻,渡江谒神禹,拜手荐俎壶。
寿藤枝如蚪,巨柏腹若刳,门庭虽日荒,殿寝犹枝梧。
巴俗喜祷祠,解牛舞群巫。
巍巍黻冕古,食与夷鬼俱。
圣度固兼容,臣愤独不摅。
还乡瞻庙貌,嬴政久已除。
岳牧俨如生,想像闻都俞。
廓清虽可喜,欲退复踌躇。
念昔平水土,棋布画九区,岂知千岁後,戎羯居中都。
老虏失大刑,今复传其雏。
直令挽天...

简要说明

这首五言古诗是陆游拜谒南宾禹祠时的观感,借大禹治水的千古功绩,对比南宋中原沦陷的现实,抒发了对国家残破的痛心、对朝廷偏安的愤懑,以及壮志难酬的踌躇心绪。

逐句注释

  1. 我昔下三峡,南宾系归舻
    昔:从前;下三峡:顺长江三峡顺流而下;南宾:古县名,今重庆忠县一带;归舻:归航的船只。句意:我从前顺流经过三峡,将归乡的船只系在南宾渡口。
  2. 渡江谒神禹,拜手荐俎壶
    谒:拜见;神禹:指大禹神像;拜手:古代跪拜礼,拱手至地;荐:进献;俎壶:祭祀用的礼器,俎盛肉,壶盛酒。句意:渡江拜谒大禹神像,行拜手礼献上祭器与祭品。
  3. 寿藤枝如蚪,巨柏腹若刳
    寿藤:生长多年的古藤;蚪:同“蚪”,形容枝条盘曲如龙蛇;巨柏:高大的古柏树;刳:挖空。句意:古藤枝条如龙蛇盘曲,高大古柏的树干已被掏空。
  4. 门庭虽日荒,殿寝犹枝梧
    日荒:日渐荒芜;枝梧:支撑,此处指殿宇勉强留存。句意:祠庙的门庭虽日渐荒芜,正殿与寝殿却还勉强支撑着未倒。
  5. 巴俗喜祷祠,解牛舞群巫
    巴俗:巴地(今川渝一带)的民俗;祷祠:祭祀祈福;解牛:宰杀牛作为祭品;群巫:一众巫师。句意:巴地民俗喜好祭祀祈福,巫师们起舞宰杀耕牛献祭。
  6. 巍巍黻冕古,食与夷鬼俱
    黻冕:古代帝王、卿大夫的祭服与礼帽,此处指大禹神像所穿的古制祭服;夷鬼:古代对周边少数民族所奉鬼神的蔑称;俱:一同。句意:大禹神像身着巍巍古制祭服,但当地祭祀却将祭品与夷狄鬼神一同享用。
  7. 圣度固兼容,臣愤独不摅
    圣度:指大禹的圣明度量;固:本来;摅:抒发、排遣。句意:大禹圣明本当兼容万物,可我心中的愤懑却无处排遣。
  8. 还乡瞻庙貌,嬴政久已除
    瞻:瞻仰;庙貌:禹祠的形貌;嬴政:秦始皇,此处代指暴政;除:铲除。句意:还乡时瞻仰禹祠的形貌,秦始皇的暴政早已被荡除。
  9. 岳牧俨如生,想像闻都俞
    岳牧:古代泛指地方长官,此处指禹祠中陪祀的名臣塑像;俨如生:栩栩如生;都俞:出自《尚书·尧典》,指君臣议政时的和谐应和之声。句意:陪祀的名臣塑像栩栩如生,仿佛能听见当年君臣议政的和鸣。
  10. 廓清虽可喜,欲退复踌躇
    廓清:平定战乱、收复失地;踌躇:迟疑不决。句意:平定战乱本是可喜之事,可我欲退隐却又踌躇难安。
  11. 念昔平水土,棋布画九区
    平水土:指大禹治水平定水患;棋布:如棋子般分布;九区:指古代中国的九州疆域。句意:想起当年大禹平定水土,将天下划为九州如棋子般分布。
  12. 岂知千岁後,戎羯居中都
    戎羯:古代对北方游牧民族的蔑称,此处代指金兵;中都:中原腹地。句意:哪里想到千年之后,戎狄竟占据了中原大地。
  13. 老虏失大刑,今复传其雏
    老虏:指金朝统治者;失大刑:逃脱应有的惩罚;雏:指金朝的后继者。句意:旧虏早已逃脱天罚,如今其徒孙又接续统治此地。
  14. 直令挽天...:残句,未完成,无法释义。

现代译文

我当年顺流驶过三峡,将归乡的船系在南宾渡口。
渡江拜谒大禹神像,行拜手礼献上祭器与酒肉。
古藤枝条如龙蛇盘曲,高大古柏的树干已然被掏空。
祠庙门庭日渐荒芜,正殿寝殿却还勉强撑着未倒。
巴地民俗喜好祭祀祈福,巫师们起舞宰杀耕牛献祭。
大禹神像身着巍巍古制礼服,祭品却与夷狄鬼神同享。
大禹圣明本当兼容万物,可我心中愤懑却无处排遣。
还乡时瞻望禹祠形貌,秦始皇的暴政早已被荡除。
陪祀名臣塑像栩栩如生,仿佛能听见当年君臣议政的和鸣。
平定战乱本是可喜之事,可我欲退隐却又踌躇难安。
想起当年大禹平定水患,将天下划为九州如棋子分布。
哪里想到千年之后,戎狄竟占据了中原腹地。
旧虏早已逃脱天罚,如今其徒孙又接续统治此地。
直教我想要挽住……(残句未竟)

创作背景

陆游一生多次入川宦游,这首诗是他途经南宾(今重庆忠县)时拜谒当地禹祠所作。南宋绍兴年间,中原已沦陷于金兵之手,陆游始终坚持抗金复国,一生怀揣收复失地的壮志却屡遭排挤。此诗借禹祠的破败与当地祭祀的乱象,抒发了对国家残破的痛心,对朝廷偏安一隅、不能恢复中原的愤懑,以及壮志难酬的复杂心绪。全诗现存文本不完整,疑为原稿中途遗失或未完成。

艺术赏析

  1. 借古讽今,沉郁顿挫:诗人以大禹治水的千古功绩为参照,对比南宋中原沦陷的现实,借大禹的圣明反衬南宋朝廷的苟且偏安,将个人的家国之悲融入对古祠的凭吊之中,情感沉郁厚重。
  2. 意象营造,虚实结合:以“寿藤如蚪”“巨柏腹刳”的破败意象,暗喻国家的颓势;又以“岳牧俨如生”“闻都俞”的虚写,唤起对古代君臣共治盛世的向往,虚实对照中强化了对现实的忧思。
  3. 语言质朴,情感真挚:全诗采用五言古诗的体裁,不拘泥于近体诗的格律束缚,语言质朴自然,从拜谒的恭敬、见祠庙荒凉的感慨,到对国事的愤懑与踌躇,情感层层递进,毫无矫饰,尽显陆游一贯的现实主义诗风。
  4. 典故运用,含蓄深沉:多处化用经典典故,如“都俞”出自《尚书》,既点明禹祠陪祀名臣的身份,也暗含对君臣和谐的向往;“嬴政久已除”借秦始皇暴政被铲除,反衬当下外敌盘踞中原的现实,含蓄蕴藉,意蕴深远。

常见问题

《禹祠》的作者和朝代是什么?

《禹祠》的作者是陆游,页面按宋作品展示。

《禹祠》主要写了什么?

这首五言古诗是陆游拜谒南宾禹祠时的观感,借大禹治水的千古功绩,对比南宋中原沦陷的现实,抒发了对国家残破的痛心、对朝廷偏安的愤懑,以及壮志难酬的踌躇心绪。

《禹祠》的创作背景是什么?

陆游一生多次入川宦游,这首诗是他途经南宾(今重庆忠县)时拜谒当地禹祠所作。南宋绍兴年间,中原已沦陷于金兵之手,陆游始终坚持抗金复国,一生怀揣收复失地的壮志却屡遭排挤。此诗借禹祠的破败与当地祭祀的乱象,抒发了对国家残破的痛心,对朝廷偏安一隅、不能恢复中原的愤懑,以及壮志难酬的复杂心绪。全诗现存文本不完整,疑为原稿中途遗失或未完成。

《禹祠》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 借古讽今,沉郁顿挫 :诗人以大禹治水的千古功绩为参照,对比南宋中原沦陷的现实,借大禹的圣明反衬南宋朝廷的苟且偏安,将个人的家国之悲融入对古祠的凭吊之中,情感沉郁厚重。 2. 意象营造,虚实结合 :以“寿藤如蚪”“巨柏腹刳”的破败意象,暗喻国家的颓势;又以“岳牧俨如生”“闻都俞”的虚写,唤起对古代君臣共治盛世的向往,虚实对照中强化了对现实的忧思。 3....