宿上清宫

这首诗为陆游夜宿上清宫所作，以自身漂泊身世起笔，描绘道观清寂脱俗的仙境之景，抒发了摆脱世俗牵累、追求心境澄澈的出世之思，兼具个人身世感慨与道家超脱情怀，整体旷达中暗含淡淡的宦途失意怅惘。

1. 九万天衢浩浩风：化用《庄子·逍遥游》“抟扶摇而上者九万里”，九万天衢指高远的天宇与通衢大道；浩浩风，浩荡长风。此句写道观上空天风浩荡，意境开阔辽远。
2. 此身真是一枯蓬：枯蓬即枯干的蓬草，蓬草随风飘飞，常用来比喻漂泊无定的身世。陆游一生辗转仕途，屡经迁谪，此句自况身世，流露漂泊之感。
3. 盘蔬采掇多灵药：盘蔬，指道观中的素食；采掇，采摘；灵药指道家传说中的仙药灵草。此句写观中饮食多为采撷的灵草，凸显道观清寂脱俗的氛围。
4. 阁道攀隮出半空：阁道，指道观中的楼阁栈道；攀隮（jī），攀登上升；半空，半空中，形容楼阁高耸入云。此句写沿栈道攀援，楼阁仿佛立于半空，写出道观的高远清幽。
5. 累尽神仙端可致：累尽，指除却世俗的功名利禄、牵累烦恼；端可致，确实可以达到。此句言若能摆脱世俗牵累，成仙得道本可实现，抒发出世之愿。
6. 心虚造化欲无功：心虚，指心境虚空澄澈，无杂念俗虑；造化指天地自然的化育之功。此句言心境虚空时，连天地造化的痕迹都仿佛归于无形，达到顺应自然、超脱万物的境界。
7. 金丹定解幽人意：金丹本指道家炼制的丹药，亦代指得道成仙的法门与内心的澄澈之道；幽人指幽居独处之人，此处诗人自指。此句言道家的超脱法门定能宽慰自己的幽怀愁绪。
8. 散作山椒百炬红：山椒，指山顶；百炬红，指道观灯火映红山顶的景象。此句以景结情，将抽象的超脱心境转化为具象的夜景，余韵悠长。

长空万里，天风浩荡卷过天宇，
我这一身漂泊，当真如同枯蓬随风。
盘中素餐，多是采来的灵草仙药，
沿栈道攀援，楼阁直耸出半空云际。
除却世俗牵累，成仙之道本可抵达，
心境虚空澄澈，天地造化也似无功无息。
金丹妙法定能解我幽居的愁绪，
化作山顶上百盏灯火的彤彤红光。

此诗创作时间学界有两说：一说为陆游蜀地任职时期，一说为晚年退居山阴时，主流观点认为以晚年闲居山阴更为贴切。陆游一生仕途坎坷，屡遭贬斥，虽有报国热忱却始终难展抱负，晚年退隐后，常寄身佛道以消解心中烦忧。此诗即为诗人夜宿上清宫时，观道观清景而生出世之思，借道家语境抒发摆脱尘劳、追求心境澄澈的愿望。

1. 用典自然，意蕴丰厚：开篇“九万天衢”化用《庄子·逍遥游》的大鹏意象，既写出天宇开阔，又以“枯蓬”自比，将自身漂泊之态与高远天地形成对比，强化身世之感；“金丹”“造化”等意象贴合道观情境，将个人情感与道家思想自然融合。
2. 对仗工整，格律严谨：此诗为标准七言律诗，颔联“盘蔬采掇多灵药，阁道攀隮出半空”对仗精工，“盘蔬”对“阁道”、“采掇”对“攀隮”、“多灵药”对“出半空”，符合律诗格律要求，兼具形式美感。
3. 虚实结合，意境空灵：前两联实写宿观所见之景，以天风、枯蓬、灵草、半空楼阁勾勒出清寂脱俗的道观氛围；后两联转入虚写，从“累尽神仙”到“心虚造化”，将实境与虚思结合，营造出超脱尘世的空灵意境。
4. 以景结情，余韵悠长：尾联“散作山椒百炬红”将抽象的超脱心境转化为山顶灯火映红的具象画面，既呼应了道观的夜景，又将诗人的出世之思融入其中，言有尽而意无穷。
5. 风格平易旷达：全诗语言浅近晓畅，兼具宋诗的理趣与唐诗的意境，在平淡的表述中暗含身世感慨与超脱情怀，体现了陆游诗歌“清空一气，明白如话”的典型风格。