次韵师伯浑见寄

· 陆游

眉山汉嘉东西州,估船日日到津头。
不得讲书一行字。
倚遍临江百尺楼。
黄钟大吕忽复见,绣段英瑶何足酬。
愿约青神王夫子,来醉万景作中秋。

简要说明

这是陆游依友人师伯浑寄诗原韵所作的和答之作,全诗以两地相隔的怅惘起笔,先抒发未能与友人当面论学的思念,再写读诗时的惊喜与对友人诗文的高度赞赏,最后以盼望共赴名胜、共度中秋的心愿收束,尽显文人相惜的真挚情谊。

逐句注释

  1. 眉山汉嘉东西州:眉山、汉嘉均为宋代蜀地州郡名(眉山今属四川眉山,汉嘉即嘉州,今四川乐山),点明二人分处两地,东西相望。
  2. 估船日日到津头:估船指商船,津头即渡口。此句以商船每日往来渡口的寻常景象,反衬未收到友人音信的怅惘。
  3. 不得讲书一行字:讲书此处指切磋学问、书信论学,意为没能收到友人的寄诗与书信,无法与对方谈诗论学。
  4. 倚遍临江百尺楼:临江百尺楼指临江的高楼,“倚遍”二字通过动作细节,刻画诗人凭栏远望、思念友人的情态。
  5. 黄钟大吕忽复见:黄钟大吕为古代音律中最为恢宏典雅的乐章,此处借指友人诗作格调高古、意境雄浑,意为忽然读到对方的寄诗,如闻雅乐,惊喜不已。
  6. 绣段英瑶何足酬:绣段指华美的丝织品,英瑶指美玉,二者皆为珍贵的酬赠之物。此句意为友人的诗篇精妙绝伦,寻常珍宝都不足以作为恰当的酬答。
  7. 愿约青神王夫子,来醉万景作中秋:青神为宋代蜀地县名(今四川青神),万景指万景楼(蜀地名胜,陆游多有题咏),此句表达诗人盼望与友人重逢,共赴名胜饮酒共度中秋的心愿。

现代译文

蜀地眉山与汉嘉,东西相望两州城,
商船日日往来,停泊在渡口津门。
可惜没能收到你一行论学的书信,
我独倚临江的百尺高楼,凭栏愁损。
忽然读到你的诗作,如闻黄钟大吕之音,
这般高妙的诗篇,寻常珍宝怎配作为酬赠?
愿与你邀约青神的友人王夫子,
一同来万景楼痛饮,共度中秋良辰。

创作背景

宋孝宗乾道八年(1172)至淳熙元年(1174)间,陆游在蜀地担任成都府路安抚司参议官等职,居留近十年。师伯浑名李结,字师伯浑,蜀地眉山文人,与陆游交谊深厚,二人时常以诗唱和。此诗为陆游收到师伯浑寄来的诗作后,依其原韵所作的和答之作,此时二人分处蜀地不同州郡,未能当面切磋学问,故诗中多含思念与重逢之愿。

艺术赏析

  1. 结构章法:全诗遵循次韵诗的酬答逻辑,首联起笔点明两地相隔之境,颔联承写思念之态,颈联转写读诗的惊喜与赞赏,尾联收束于重逢之愿,情感层层递进,结构完整自然。虽第三、四句未作严格对仗,以散句直抒胸臆,更显情感的真挚自然。
  2. 意象与细节:首联以“估船日日到津头”的日常景象,反衬未得友人音信的落寞;颔联“倚遍”二字精准刻画诗人凭楼远望的情态,将抽象的思念具象化,极具画面感。
  3. 用典与修辞:颈联用“黄钟大吕”的典故,将友人的诗作比作典雅恢宏的雅乐,高度赞誉其文学价值;以“绣段英瑶”借代珍贵酬赠之物,贴合次韵诗的酬答语境,同时凸显对友人诗文的推崇。
  4. 情感基调:全诗先抑后扬,从相隔的怅惘到读诗的惊喜,再到重逢的期许,情感流转流畅,既有文人唱和的雅趣,又有挚友相惜的真挚情谊,无刻意雕琢之痕,尽显自然之美。

常见问题

《次韵师伯浑见寄》的作者和朝代是什么?

《次韵师伯浑见寄》的作者是陆游,页面按宋作品展示。

《次韵师伯浑见寄》主要写了什么?

这是陆游依友人师伯浑寄诗原韵所作的和答之作,全诗以两地相隔的怅惘起笔,先抒发未能与友人当面论学的思念,再写读诗时的惊喜与对友人诗文的高度赞赏,最后以盼望共赴名胜、共度中秋的心愿收束,尽显文人相惜的真挚情谊。

《次韵师伯浑见寄》的创作背景是什么?

宋孝宗乾道八年(1172)至淳熙元年(1174)间,陆游在蜀地担任成都府路安抚司参议官等职,居留近十年。师伯浑名李结,字师伯浑,蜀地眉山文人,与陆游交谊深厚,二人时常以诗唱和。此诗为陆游收到师伯浑寄来的诗作后,依其原韵所作的和答之作,此时二人分处蜀地不同州郡,未能当面切磋学问,故诗中多含思念与重逢之愿。

《次韵师伯浑见寄》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构章法 :全诗遵循次韵诗的酬答逻辑,首联起笔点明两地相隔之境,颔联承写思念之态,颈联转写读诗的惊喜与赞赏,尾联收束于重逢之愿,情感层层递进,结构完整自然。虽第三、四句未作严格对仗,以散句直抒胸臆,更显情感的真挚自然。 2. 意象与细节 :首联以“估船日日到津头”的日常景象,反衬未得友人音信的落寞;颔联“倚遍”二字精准刻画诗人凭楼远望的情态,将抽象的思...