大华山

这首诗围绕大华山展开，全面描绘了大华山的地理形势、神奇传说、历史故事以及独特景观等内容。诗人表达了对大华山仙意氛围的向往，流露出归隐山林、远离尘世的想法。

• “地灵推宝盖，奇崛跨三州”：
  • 字词：“地灵”，指土地山川的灵秀之气；“宝盖”，可能指大华山的形状如宝盖；“奇崛”，奇特突出。
  • 句意：此地山川灵秀首推大华山，它奇特雄伟地跨越了三个州。
• “帝座联枢极，星躔值斗牛”：
  • 字词：“帝座”，星名；“枢极”，指北极星；“星躔”，星辰运行的度次；“斗牛”，星宿名，即斗宿和牛宿。
  • 句意：大华山仿佛与帝座星、北极星相连，其所在方位对应着斗宿和牛宿。
• “江南夸绝胜，仙伯揖浮邱”：
  • 字词：“绝胜”，绝妙的胜景；“仙伯”，仙人；“浮邱”，传说中的仙人浮丘公。
  • 句意：江南一带都夸赞大华山景色绝妙，仙人在这里仿佛能与浮丘公拱手作揖。
• “旧观依山脚，崇坛冠岭头”：
  • 字词：“旧观”，旧时的道观；“崇坛”，高大的祭坛。
  • 句意：旧时的道观依傍着山脚，高大的祭坛矗立在岭头。
• “怀哉二真意，特地一时留”：
  • 字词：“二真”，可能指两位仙人；“特地”，特意。
  • 句意：怀念那两位仙人的心意，他们特意在这里停留过一段时间。
• “争谓神丹熟，谁知瑞气浮”：
  • 字词：“争谓”，怎料；“神丹”，仙丹。
  • 句意：怎料说仙丹已经炼成，谁知道这里祥瑞之气浮动。
• “妄传异人气，遽遣老臣收”：
  • 字词：“妄传”，胡乱传说；“异人”，奇异的人；“遽”，急忙；“老臣”，可能指负责相关事务的官员。
  • 句意：胡乱传说有奇异之人的气息，急忙派遣老臣来收捕。
• “云外尝交战，风前枉运筹”：
  • 字词：“云外”，指高远之处；“枉”，徒然。
  • 句意：在高远之处曾经有过交战，在风前白白地筹划。
• “利锋皆瓦砾，勇锐失貔貅”：
  • 字词：“利锋”，锋利的兵器；“貔貅”，比喻勇猛的军队。
  • 句意：锋利的兵器都变成了瓦砾，勇猛的军队失去了战斗力。
• “敛帜惊逋伏，还兵敢逗遛”：
  • 字词：“敛帜”，收起旗帜；“逋伏”，逃亡潜伏；“还兵”，退兵。
  • 句意：收起旗帜让逃亡潜伏的人惊恐，退兵时谁敢逗留。
• “桂司归内府，芝检动前旒”：
  • 字词：“桂司”，可能指掌管某种事务的官署；“内府”，皇宫的仓库；“芝检”，诏书；“前旒”，皇帝冕冠前后的玉串，代指皇帝。
  • 句意：桂司的事务归到内府管理，诏书惊动了皇帝。
• “遗镞砮牙细，缠滩马迹稠”：
  • 字词：“遗镞”，遗留的箭头；“砮牙”，可能指像箭头一样锋利的东西；“缠滩”，环绕的河滩。
  • 句意：遗留的箭头细小如砮牙，环绕的河滩上马蹄印稠密。
• “一承丹凰诏，双拥翠云裘”：
  • 字词：“丹凰诏”，可能指皇帝的诏书；“翠云裘”，华丽的衣服。
  • 句意：一旦承受皇帝的诏书，便双双拥有华丽的衣服。
• “功满三千行，神参八极游”：
  • 字词：“三千行”，佛教语，指众多的修行功德；“八极”，八方极远之地。
  • 句意：修行功德圆满，神灵能到八方极远之地遨游。
• “后先鸾与鹤，乘跨虎兼虬”：
  • 字词：“鸾”“鹤”“虎”“虬”，都是神话中的神兽。
  • 句意：先后有鸾鸟和仙鹤，还能乘坐老虎和虬龙。
• “仙乐宣新响，文枰化故楸”：
  • 字词：“仙乐”，仙人的音乐；“文枰”，棋盘；“故楸”，旧的楸木棋盘。
  • 句意：仙乐奏响新的声音，棋盘变成了旧的楸木棋盘。
• “玄坛开豁敞，紫洞锁深幽”：
  • 字词：“玄坛”，道教的祭坛；“紫洞”，紫色的山洞。
  • 句意：玄坛开阔宽敞，紫洞幽深隐秘。
• “鸡豢余空窦，龙投按旧湫”：
  • 字词：“鸡豢”，养鸡的地方；“空窦”，空洞；“龙投”，传说龙投入的地方；“旧湫”，旧的水潭。
  • 句意：养鸡的地方只剩下空洞，龙投入的地方还是那个旧水潭。
• “斩妖留血树，化石望仙舟”：
  • 字词：“血树”，可能指斩杀妖怪后留下血迹的树；“化石”，石头；“仙舟”，仙人的船。
  • 句意：斩杀妖怪留下了带血的树，石头仿佛在望着仙人的船。
• “鹅垍晴飞雪，茶凹暑挟秋”：
  • 字词：“鹅垍”，地名；“茶凹”，地名。
  • 句意：鹅垍在晴天好像有飞雪，茶凹在暑天带着秋意。
• “退心披峻岭，浄手掬寒流”：
  • 字词：“退心”，归隐之心；“披”，穿越；“掬”，捧。
  • 句意：怀着归隐之心穿越峻岭，洗净双手捧起寒冷的溪流。
• “石锐矛头似，山长剑脊侔”：
  • 字词：“侔”，相等。
  • 句意：石头尖锐得像矛头，山脉绵长像剑脊。
• “路危行九曲，台险过三休”：
  • 字词：“三休”，多次休息。
  • 句意：道路危险要绕九曲，高台险峻要多次休息才能上去。
• “灵药从人乞，薰炉足意谋”：
  • 字词：“薰炉”，香炉。
  • 句意：可以向人乞讨灵药，香炉也能让人好好谋划。
• “三庐腾瑞相，五岳记真游”：
  • 字词：“三庐”，可能指三座庐舍；“瑞相”，吉祥的征兆。
  • 句意：三座庐舍升腾起吉祥的征兆，游览五岳记录下这真实的游历。
• “雷电归驱使，云天托庇庥”：
  • 字词：“庇庥”，庇护。
  • 句意：雷电都能被驱使，云天可以依托来庇护。
• “遗踪难纪载，著句欠旁搜”：
  • 字词：“旁搜”，广泛搜集。
  • 句意：这里的遗迹难以记载，写诗句还欠缺广泛搜集资料。
• “四万八千岁，五城十二楼”：
  • 字词：“四万八千岁”，极言时间长久；“五城十二楼”，传说中神仙居住的地方。
  • 句意：经历了四万八千年，这里仿佛有神仙居住的五城十二楼。
• “近疑连绛阙，远想接沧洲”：
  • 字词：“绛阙”，宫殿；“沧州”，滨水的地方，常指隐士居住之处。
  • 句意：近处怀疑与宫殿相连，远处想象与沧州相接。
• “招隠仙翁意，吾簪此可投”：
  • 字词：“招隐”，招引隐士；“簪”，冠簪，这里代指官职。
  • 句意：仙翁有招引隐士之意，我可以在这里舍弃官职归隐。

此地山川灵秀首推大华山，它奇特雄伟地跨越三州。
仿佛与帝座、北极星相连，方位对应着斗宿和牛宿。
江南都夸赞这绝妙胜景，仙人似能与浮丘公作揖。
旧时道观依傍着山脚，高大祭坛矗立在岭头。
怀念两位仙人的心意，他们曾特意在此停留。
怎料说仙丹已然炼成，谁知道祥瑞之气浮动。
胡乱传说有奇异气息，急忙派老臣前来收捕。
高远之处曾有过交战，在风前白白地去筹划。
锋利兵器都成了瓦砾，勇猛军队失去了战力。
收起旗帜让逃者惊恐，退兵时谁敢在此逗留。
桂司事务归内府管理，诏书惊动了当朝皇帝。
遗留箭头细小如砮牙，河滩上马蹄印很稠密。
一旦承受皇帝的诏书，便双双拥有华丽衣服。
修行功德圆满之后，神灵能到八方遨游。
先后有鸾鸟和仙鹤，还能乘坐老虎与虬龙。
仙乐奏响新的声音，棋盘变成旧的楸木。
玄坛开阔宽敞无比，紫洞幽深隐秘难寻。
养鸡处只剩空洞洞，龙投处还是旧水潭。
斩杀妖怪留下血树，石头似望着仙人船。
鹅垍晴天如飘飞雪，茶凹暑天带着秋意。
怀着归隐穿越峻岭，洗净双手捧起寒溪。
石头尖锐像那矛头，山脉绵长如同剑脊。
道路危险绕着九曲，高台险峻多次休息。
可以向人乞讨灵药，香炉也能让人谋划。
三座庐舍瑞相升腾，游览五岳记录此行。
雷电都能被人驱使，云天可以依托庇护。
这里遗迹难以记载，写句还需广泛搜集。
历经四万八千年长，仿佛有那神仙楼阁。
近处怀疑连着宫殿，远处想象接着沧州。
仙翁有招隐的心意，我可在此舍弃官职。

由于资料有限，难以确切知晓何异创作这首诗的具体时间和详细背景。但从诗中内容来看，大华山可能是一个充满神话传说、历史故事且景色独特的地方。何异或许亲自游览了大华山，被其壮丽的景色、神秘的传说所震撼，从而创作此诗来描绘大华山的奇景，同时流露出对这种仙意氛围的向往和归隐之心。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对大华山地势、景观等现实场景的描写，如“地灵推宝盖，奇崛跨三州”“石锐矛头似，山长剑脊侔”等，又融入了大量神话传说、历史故事等虚写内容，如“仙伯揖浮邱”“斩妖留血树”等，虚实相生，增添了诗歌的奇幻色彩和神秘氛围。
  • 夸张与想象：“四万八千岁，五城十二楼”“近疑连绛阙，远想接沧州”等诗句运用了夸张和想象的手法，极大地拓展了诗歌的时空维度，营造出宏大、奇幻的意境，表现出诗人对大华山超凡脱俗的想象。
• 语言特色：语言典雅华丽，大量运用了生僻的字词和典故，如“帝座”“枢极”“星躔”“貔貅”等，展现出诗人深厚的文化底蕴和文字功底。同时，诗句对仗较为工整，如“帝座联枢极，星躔值斗牛”“石锐矛头似，山长剑脊侔”等，增强了诗歌的节奏感和韵律美。
• 意境营造：通过对大华山各种景观、传说的描绘，营造出一种神秘、奇幻、超凡脱俗的意境。从雄伟的山势到神奇的传说，从仙乐飘飘到瑞相升腾，让读者仿佛置身于一个神仙世界，感受到了大华山的独特魅力和诗人对这种境界的向往之情。