读书示子遹

这首诗是陆游晚年写给幼子陆子遹的家训五言古诗，自述平生酷爱读书的习性，虽晚年隐居乡野、贫病交加，仍以读书治学为乐；通过对比古今、抒发与世俗格格不入的志趣，教导儿子要坚守孤学、潜心向学，字里行间饱含父亲的殷切期许与自身安贫乐道的治学态度。

我性苦爱书，未始去几案。
- 苦：极、甚，形容程度之深；未始：未曾；几案：书桌，代指读书的案头。句意：我生性极其酷爱读书，从来不曾离开书桌。

生虽後三代，意尚卑两汉。
- 後三代：指夏、商、周三代之后的时代；卑：以……为卑下、鄙夷；两汉：指西汉、东汉时期的文风与学术。句意：我虽然降生在三代之后，但我的志趣尚且鄙夷两汉的经术文风，追求更高的精神境界。

世衰道术裂，年往朋友散。
- 世衰：世道衰败；道术裂：指儒家道统与学术体系崩坏；年往：年岁渐老。句意：世道衰败，学术道统崩坏，我年岁渐老，旧日的友人也四散离去。

泽居贫至骨，霜冷衣露骭。
- 泽居：隐居于水泽乡野之间；贫至骨：极言贫穷，穷得一无所有；骭：小腿骨，代指小腿。句意：隐居乡野穷得只剩骨头，霜风冷冽时，破旧的衣裤甚至露出了小腿。

犹能乐其乐，肯发穷苦叹？
- 乐其乐：以读书为乐，享受读书的乐趣；肯：怎会、岂肯。句意：尚且能沉浸在读书的乐趣中，怎会为穷苦的处境发出叹息？

尔来更可笑，身籴儿炊爨。
- 尔来：近来；籴：买进粮食，即买米；炊爨：烧火做饭。句意：近来的日子更觉可笑，我亲自上街买米，儿子则在家中下厨做饭。

一饱辄欣然，弦诵等雝泮。
- 辄：就；弦诵：古代学校中弦歌诵读的教学活动，代指读书讲学；雝泮：雝为辟雍、泮为泮宫，均为古代天子、诸侯设立的官学，此处代指纯正的治学环境。句意：只要能吃上一顿饱饭就满心欢喜，读书讲学如同置身古代官学之中般畅快。

望古虽天渊，视俗亦冰炭。
- 望古：仰望古人，指追慕古人的境界；天渊：天与深渊，比喻差距极大；冰炭：冰与炭火，比喻彼此格格不入、势不两立。句意：虽与古人相比有天壤之别，但与世俗之人更是冰炭难容，道不同不相为谋。

阿遹可怜生，相守忘夜旦。
- 阿遹：陆游幼子陆子遹的昵称；可怜生：可爱的样子，含亲昵之意；夜旦：昼夜。句意：我儿子遹真是可爱的孩子，我们相伴读书，连昼夜都忘却了。

孤学当世传，岁月不可翫。
- 孤学：指陆游所坚守的正统儒家治学之道，亦含不随世俗的独特学术追求；翫：同“玩”，轻易、怠慢。句意：我所坚守的治学之道应当在当世传扬，岁月万万不可轻易虚度啊。

我生来就痴迷读书，书桌从未离过身旁。
虽说降生在三代之后，我的志趣却鄙夷两汉的文风。
世道衰败学术道统崩坏，年岁渐老旧友四散各方。
隐居乡野穷得一无所有，霜风冷冽时衣裤破得露腿。
可我依旧能从中寻得真趣，怎会为穷苦发出叹息声？
近来的日子更觉可笑，我亲自买米，儿子下厨炊饭。
只要能吃上一顿饱饭就满心欢喜，读书讲学如同置身古代官学。
虽与古人相比有天渊之别，与世俗之人更是冰炭难容。
我儿子遹真是可爱的孩子，我们相伴读书忘了昼夜晨昏。
我所坚守的孤学应当在当世传扬，岁月万万不可轻易虚度。

这首诗创作于陆游晚年退居山阴（今浙江绍兴）之时，陆游一生仕途坎坷，多次因主张抗金复国而遭贬谪，晚年贫病交加，隐居乡间。此时他年逾八十，历经家国忧患与人生起落，仍坚持读书治学，将平生的读书心得与治学态度传授给幼子陆子遹，以这首诗作为家训，既抒发了自己安贫乐道的心境，也寄托了对儿子传承学术、潜心向学的殷切期望。学界普遍认为此诗作于嘉定二年（1209）前后，为陆游晚年代表作之一。

1. 语言质朴平实，真情自然流露：全诗采用五言古诗体裁，语言浅白如话，无刻意雕琢的辞藻，以自述口吻娓娓道来，将平生志趣、晚年处境与教子之心尽数道出，沉郁真挚，尽显陆游诗歌“无意不可入，无事不可言”的写实风格。
2. 对比手法凸显志趣：诗中多处运用对比，如“望古虽天渊，视俗亦冰炭”，以天渊之别形容与古人的差距，以冰炭不容点明与世俗的隔阂，突出诗人不随波逐流、坚守学术本心的态度；同时以“贫至骨”的窘迫处境与“乐其乐”的心境形成对比，凸显安贫乐道的精神境界。
3. 白描细节生动传神：诗人以“霜冷衣露骭”“身籴儿炊爨”等细节白描，精准勾勒出晚年清贫的生活状态，画面感极强，既写实又饱含对自身境遇的淡然态度。
4. 结构严谨层层递进：全诗从自述爱书本性开篇，继而写世道变迁与自身处境，再转入与儿子相伴读书的日常，最后落脚于劝学传学的主旨，情感脉络清晰，层层递进，将个人治学感悟与舐犊之情融为一体。