郊居

这首诗是陆游晚年郊居时的自况之作，以旷达又暗含愤懑的笔调，抒发了对仕途钻营的鄙夷、对富贵功名的鄙弃，同时反驳了他人“狂豪不再”的评价，展现出老而弥坚的壮心与不屈的精神。

1. 索米官仓例坐愚：向官仓领取俸禄（指为官），反倒照例被斥为迂愚。索米：领取俸禄；坐愚：被认为愚笨，此处指因不肯随俗钻营而被世俗视为迂拙。
2. 东方未可戏侏儒：我绝不会学东方朔，以戏辱侏儒的方式谋求仕进。东方朔戏侏儒：典出《史记·滑稽列传》，东方朔曾借戏辱宫廷侏儒向汉武帝陈情，以此获得关注，后世以此典指以戏谑投机的方式求官。
3. 行藏要付他年看：出仕还是退隐，留待后世评说。行藏：出自《论语·述而》“用之则行，舍之则藏”，指仕途进退、出处行止。
4. 富贵真堪一笑无：富贵荣华不过是付之一笑的东西，不值一提。堪：值得。
5. 等死不过赊岁月：反正最终都是一死，不如暂且拖延岁月、安于闲居。等死：同样是死；赊：暂且、缓延。
6. 长闲勿更问妻孥：长久闲居乡野，就不必再为妻室儿女的生计操劳。妻孥：妻室儿女。
7. 狂豪尽道非平昔：旁人都说我不再有当年的狂放豪迈之气。尽道：都说；平昔：往昔、从前。
8. 老胆轮囷尚满躯：老来的肝胆依然盘曲壮盛，满腔豪气仍充盈于躯体。轮囷：盘曲高大的样子，此处用以形容壮盛的肝胆与豪情。

向官仓索米做官，反倒被斥为迂拙愚钝，
我绝不会学东方朔，以戏辱侏儒的方式谋求出路。
仕途进退，留待后世评说便好，
富贵荣华，不过付之一笑，不值半分在意。
反正终归一死，不如暂且缓延岁月，
长久闲居乡野，何必再为妻小的生计操劳。
旁人都说我再无当年的狂放豪迈，
可老来的肝胆依旧壮盛，满腔豪气仍在胸中。

此诗为陆游晚年退居山阴（今浙江绍兴）郊居时所作。陆游一生仕途坎坷，多次因主战立场被罢官，晚年长期闲居乡里，历经宦海沉浮后对功名富贵已看淡，但始终未消弭恢复中原的壮志与狂放本性。诗中既是对自身一生出处的总结，也是对世俗偏见的回应。

1. 用典自然，意蕴深厚：首联化用东方朔戏侏儒的典故，既自嘲为官不合时宜，又表明自己不肯投机钻营的处世态度，贴合诗人一生刚直不阿的性格；颔联引用《论语》“行藏”典故，含蓄表达了对仕途进退的坦然态度，体现出儒家出处行藏的传统士大夫精神。
2. 格律严谨，对仗工整：全诗为标准七言律诗，颔联“行藏要付他年看，富贵真堪一笑无”严整对仗，颈联亦属宽对范畴，平仄押韵完全符合近体诗规范，读来朗朗上口。
3. 情感递进，直抒胸臆：全诗以第一人称自叙，从自嘲为官迂愚，到表明不媚俗求仕，再到看淡富贵、安于闲居，最后反驳他人评价、突出老而弥坚的豪情，情感层层递进，旷达中暗含对官场的愤懑，不失坚定的精神力量。
4. 意象具象，形象鲜明：尾联“老胆轮囷尚满躯”以“轮囷”形容壮盛肝胆，将抽象的豪情具象化为盘曲高大的躯体，生动刻画出诗人虽年老却壮心不已的形象，极具感染力。