杂咏

这首七言绝句借道家寻仙、归隐华山的意象，抒发了诗人晚年厌倦宦海漂泊、渴望超脱世俗羁缚、回归闲适归隐生活的心境，暗含壮志难酬的落寞与对精神自由的向往。

1. 旧闻五岳多灵药：从前便听闻五岳（中国五大名山，道家视为仙山圣地）之中盛产长生灵药。旧闻：以往听闻；五岳：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山的合称；灵药：道家传说中可延年益寿、成仙得道的神药。
2. 晚遇高人得秘文：晚年幸遇隐世得道的高人，得到了修仙济世的隐秘典籍与方术。晚：晚年；高人：指道行高深的隐士或得道之士；秘文：道家隐秘的修仙经文、方术文书。
3. 梦境此身常是客：这一生如同寄寓世间的过客，宦游漂泊的生涯恍若虚幻梦境。梦境：喻指人生的虚幻不实；此身常是客：诗人一生辗转多地为官、漂泊，常以“客”自况，表达羁旅无依之感。
4. 几时归卧华山云：何时才能归隐华山，卧看山间云卷云舒，过上闲适自在的隐居生活？几时：什么时候；归卧：归隐安卧；华山云：以华山的云霭代指华山归隐的清幽胜境，呼应首句提及的五岳仙山。

早年便听闻五岳山间多有长生灵药，
晚年幸遇得道高人，得传修仙秘文。
可叹此身常如梦境里的羁旅过客，
何时才能归隐华山，卧看云卷云舒？

这首《杂咏》具体创作年份未见于明确史料，学界一般认为是陆游晚年闲居山阴时期的作品。陆游一生仕途坎坷，屡遭贬谪，晚年退居乡野，但心中仍怀有北伐复国的壮志却无从施展，同时也常生出世归隐之思。诗人借道家寻仙的典故，将自身宦游漂泊的疲惫与对归隐自由的向往融于诗中，寄托了摆脱世俗束缚、追求精神超脱的心愿。

1. 章法与格律：此诗为七言绝句，押平水韵十一真部（“文”“云”），音韵和谐流畅。章法上先铺叙寻仙机缘（首二句），后转入自身处境与抒情（后二句），由景及情、由向往到怅惘，结构紧凑自然。首二句“旧闻”对“晚遇”、“五岳多灵药”对“高人得秘文”，形成宽对，对仗工整自然。
2. 意象与用典：诗中“五岳”“灵药”“秘文”“华山云”均取自道家隐逸、寻仙的传统意象，既贴合诗人对超脱世俗的想象，又暗含其精神寄托。“梦境此身常是客”一句，以“梦境”喻宦游生涯的虚幻，以“客”自况漂泊无依的处境，将佛家的空幻观与自身的羁旅之苦融为一体，意象凝练。
3. 抒情手法：末句以反问“几时归卧华山云”收束全诗，将渴望归隐的情绪推向高潮，含蓄地抒发了壮志难酬的落寞与对自由生活的向往，意境空灵悠远，余味悠长。全诗语言平易自然，却蕴含深沉的情感，兼具道家的闲适意趣与诗人的家国情怀底色。