蔬食

这首诗是陆游晚年贫居生活的真实写照，先以平实笔触叙写自己彻底清贫、连素食都难以为继的窘况，随后笔锋一转，抒发即便忍饥挨饿也要坚守治学、传承儒家道统的坚定志向，展现了其清贫不改其节、以道为己任的高尚品格。

1. 今年彻底贫，不复具一肉：彻底贫：穷到极点；具：备办、置办。句意：今年真是穷到了极致，连一顿荤肉都再也无法备办。
2. 日高对空案，肠鸣转车轴：日高：太阳升得很高；空案：空荡荡的书案；肠鸣：腹中饥饿发出的声响；转车轴：形容肠鸣声如车轴转动般连绵嘈杂。句意：日头高升，对着空荡荡的书案独坐，腹中饥饿肠鸣，恰似车轴辗转的声响。
3. 春荠忽已花，老笋欲成竹：荠：荠菜，可食用的野菜；花：名词动用，开花；老笋：上年生出的笋芽，即将长成竹子。句意：春日的荠菜忽然已经开出了白花，老笋也即将抽长成竹子。
4. 平生饭蔬食，至此亦不足：饭蔬食：以蔬菜杂粮为食，指平素吃素食；不足：指连素食都难以维持。句意：一生都以蔬食为常，到如今却连这点温饱都难以满足。
5. 孰知读书却少进，忍饥对客谈尧舜：孰知：谁能想到；少进：稍有长进（指学问、道义上的提升）；谈尧舜：谈论上古圣王尧舜的治国之道，代指儒家的王道理想与修身治学的正道。句意：谁曾想读书治学反倒稍有精进，即便忍饥挨饿，也要与客人畅谈尧舜之道。
6. 但令此道粗有传，深山饿死吾何恨：但令：只要；此道：指儒家传承的道义、道统；粗有传：稍微得以流传下去；吾何恨：我又有什么遗憾呢。句意：只要让这儒家道统能稍稍流传后世，即便在深山之中饿死，我又有什么可遗憾的！

今年真是穷到了极致，连一筷荤腥都无处寻觅。
日头高悬，对着空案枯坐，腹中饥鸣，如车轴辗转不息。
春荠忽已绽白花，老笋渐欲长成竹。
平生惯食蔬与粝，到如今却连这点温饱都难继。
谁料读书治学竟稍有精进，忍饥对客，犹谈尧舜之道。
但使此道能传续，纵死深山又何憾！

这首诗当为陆游晚年退居山阴（今浙江绍兴）时所作。此时陆游已远离官场，家境日渐拮据，常需靠野菜、杂粮度日，但他始终坚守儒家济世情怀与治学初心，即便生活困顿，也未曾放弃对道义的坚守与道统的传承，诗中贫窘与坦荡的鲜明对比，尽显其安贫乐道的君子风骨。

1. 语言质朴，白描见长：全诗以平实直白的语言叙写贫居日常，“空案”“肠鸣”“春荠”“老笋”等细节不加修饰却极具画面感，将清贫处境刻画得真切可感。
2. 先抑后扬，情感递进：前八句铺写贫窘窘况，以自嘲口吻叙说温饱难继的困境，形成情感的“抑”；后四句笔锋转向道义传承，抒发安贫乐道的坚定志向，形成情感的“扬”，层层递进凸显诗人的精神境界。
3. 意象隐喻，意蕴悠长：“春荠”“老笋”既是日常蔬食的意象，也暗含时光流逝、年岁渐老的感慨，与诗人晚年贫居的处境相呼应，增添了诗作的含蓄意味。
4. 用典升华主题：“谈尧舜”化用儒家经典对圣王之道的推崇，将个人贫窘与道统传承绑定，升华了诗作格局，展现出士大夫“为天地立心”的担当精神。
5. 格律自由，情感真挚：全诗杂用五言、七言句式，不受近体诗格律束缚，情感抒发自然流畅，结尾以反问收束，将坚定志向与无悔情怀推向高潮，极具感染力。