陈士淳主簿举似与严庆曾主簿邓伯允仙尉同到阳华佳句且有岩下弄琴舟中吹笛之乐长庚虽不奉胜游辄继高韵 其一

这首诗围绕友人提及的阳华幽岩展开，表达了诗人对阳华幽境的向往之情，同时因自己被尘世俗务所累无法前往游览而感到遗憾，最后希望若友人见到山灵能代为传达自己的心意。

• “说着幽岩意已清”：
  • 字词：“幽岩”，幽静的山岩，这里指阳华的幽岩；“意已清”，心境已经变得清幽。
  • 句意：仅仅是听人说起那幽静的山岩，自己的心境就已经变得清幽了。
• “那堪地近一牛鸣”：
  • 字词：“那堪”，怎堪，怎能忍受；“一牛鸣”，指距离很近，古时以牛鸣声可及的距离来形容距离不远。
  • 句意：更何况那地方距离并不远，就在附近。
• “尘萦俗累不容到”：
  • 字词：“尘萦”，被尘世的琐事缠绕；“俗累”，世俗的牵累。
  • 句意：被尘世的琐事和世俗的牵累所缠绕，不允许自己前往。
• “若见山灵烦寄声”：
  • 字词：“山灵”，山神；“寄声”，传达话语。
  • 句意：如果你们见到了山神，麻烦替我传达一下心意。

只是听人说起那幽静的山岩，心境就已变得清幽。
更何况那地方距离如此之近，就在不远处。
无奈被尘世的琐事和世俗的牵累所困，无法前往游览。
如果你们见到了山神，麻烦替我传达一下心意。

从诗题可知，友人陈士淳向诗人李长庚展示了与严庆曾、邓伯允同到阳华时所作的佳句，还提及在岩下弄琴、舟中吹笛的乐趣。尽管李长庚未能一同前往游览，但被友人的描述所感染，于是写下这首诗来回应友人，抒发自己的感受。具体创作时间可能与友人游览阳华的时间相近，但确切时间难以明确。

• 表现手法：
  • 虚实结合：前两句通过友人的描述展开想象，是虚写，描绘出阳华幽岩给人带来的清幽感受以及距离之近；后两句写自己被俗务所困无法前往，是实写，虚实结合，既表达了对幽境的向往，又体现出不能前往的无奈。
  • 借景抒情：虽然诗中没有直接对阳华之景进行细致描绘，但通过“说着幽岩意已清”可以看出，诗人借想象中的幽岩之景来抒发自己内心对清幽境界的向往之情。
• 语言特色：语言直白自然，通俗易懂。诗人用简洁的语言表达出自己复杂的情感，没有过多的修饰，却能让读者深刻感受到他对阳华的向往和无法前往的遗憾。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽而略带遗憾的意境。前两句营造出一种清幽、令人向往的氛围，而后两句则将这种美好的向往与现实中无法实现的无奈相融合，使意境更显深沉。