读何斯举黄州秋居杂咏次其韵

这首诗是陆游依友人何斯举《黄州秋居杂咏》韵所作的和韵之作，围绕出仕与归隐的人生抉择，批判为追名逐利而扭曲本真的行为，抒发了对官场的厌倦，表达了晚年退隐故山、安于田园的人生志趣。

1. **人生天壤间，出处本异趣：
   • 天壤间：指天地之间。
   • 出处：出仕为官与退隐两种人生路径。
   • 异趣：不同的人生旨趣。
2. **释耒入市朝，徒失邯郸步：
   • 释耒：放下农具，此处指放弃农耕劳作。
   • 入市朝：进入朝堂，指投身官场。
   • 邯郸步：邯郸学步的典故，比喻盲目模仿他人而丧失自身本真。
3. **昔人亦有言，刻足以适屦：
   • 刻足以适屦：即削足适履的典故，意为为了迎合外物而扭曲自身本性。
4. **柰何不自反，忽已迫霜露：
   • 柰何：同“奈何”，为何、怎么。
   • 不自反：不自我反省。
   • 迫霜露：逼近霜露，此处指年岁渐老，时光流逝，已近暮年。
5. 我躬尚不阅，况为子孙虑：
   • 躬：自身。
   • 阅：化用《诗经·小雅·正月》“我躬不阅，遑恤我后”，意为顾惜、顾及。
6. 岁晚故山寒，地炉可煨芋：
   • 岁晚：晚年，此处指人生晚年。
   • 故山：故乡的山峦，代指田园故园。
   • 地炉：以土垒成的火炉，指简陋的居家取暖设施。
   • 煨芋：用火炉煨烤芋头，代指简朴的田园生活。

人生天地间，出仕归隐本殊途。
弃耕赴朝市，邯郸学步失本真。
古人早有箴言：削足适履的荒唐。
为何不肯自省，不觉已近霜露之年。
自身尚且无暇自顾，何谈为子孙筹谋？
晚年归故山，地炉煨芋，自足无忧。

何斯举为南宋诗人，与陆游交谊深厚，曾被贬黄州，居黄州期间创作《秋居杂咏》。陆游这首诗是陆游依原诗韵脚所作的和韵之作。陆游一生宦海沉浮，多次出仕又屡遭罢黜，晚年退居山阴田园，这首诗正是在阅读友人何斯举的秋居杂咏，抒发了对官场追名逐利、违背本真仕途选择的批判，以及对安于田园、坚守本真的人生志趣的向往。

1. 用典贴切自然：全诗化用邯郸学步、削足适履、《诗经》典故，精准批判了为迎合官场而扭曲自身本性的行为，说理透彻，意蕴深厚。
2. **议论与抒情结合：全诗以议论开篇，层层递进，从人生选择的不同旨趣，到批判仕途失本，再到自我反省，最后落脚于田园安适的晚年生活，情感真挚，态度鲜明，既表达了对官场的厌倦与对田园生活的向往。
3. 语言质朴平实：全诗语言浅近易懂，没有华丽辞藻，却蕴含深刻的人生哲理，体现了陆游晚年诗作兼具理性思考与真情实感的风格。
4. 韵脚严谨和谐：此诗为五言古体诗，韵脚统一，读来朗朗上口，兼具古体诗的自然流畅之美。末句以地炉煨芋的具体田园场景收束全诗，以简淡的意象营造出闲适淡然的意境，将抽象的人生志趣具象化，余味悠长。