老学庵北窗杂书

· 陆游

小龙团与长鹰爪,桑苎玉川俱未知。
自置风炉北窗下,勒回睡思赋新诗。

简要说明

这首七言绝句是陆游晚年归隐山阴老学庵的闲适之作,以煎茶、赋诗的日常雅事为核心,通过对两款名贵茶品的品鉴与煎茶细节的描写,抒发了归隐后恬淡自适的生活意趣,暗含对茶事雅趣的推崇与自得之情。

逐句注释

  1. 小龙团与长鹰爪小龙团是宋代顶级贡茶,属团饼茶,茶饼饰有龙凤纹饰,又称龙凤团茶;长鹰爪是宋代知名散茶,因芽叶卷曲形似鹰爪得名。此句指代两款珍稀茶品。
  2. 桑苎玉川俱未知桑苎指陆羽,唐代茶学鼻祖,著有世界首部茶学专著《茶经》,自号桑苎翁;玉川指卢仝,唐代嗜茶诗人,其《走笔谢孟谏议寄新茶》为茶诗经典,后世尊为“茶仙”;俱未知意为就连陆羽、卢仝这般茶界先贤,都未曾亲赏这两款佳茗,以反向烘托凸显茶品的珍罕,暗含诗人的自得之意。
  3. 自置风炉北窗下风炉本为陆羽在《茶经》中记载的专用煮茶器具,后世以此代指茶炉;北窗即诗人居所老学庵的北窗,点明煎茶赋诗的具体地点;自置意为亲自备办、安置茶炉。
  4. 勒回睡思赋新诗勒回指勒住、止住,此处意为驱散、压下;睡思即睡意;赋新诗意为提笔创作新诗,抒怀遣兴。

现代译文

小龙团饼与长鹰爪芽,两样佳茗世所稀。
连那桑苎翁、玉川子这般茶中先贤,
也未曾亲尝这等清冽滋味。
我亲在北窗之下,支起风炉煮新茶,
压下沉沉睡意,提笔赋就新诗一首。

创作背景

这首诗是《老学庵北窗杂书》组诗(共十二首)中的一篇,创作于陆游晚年退居山阴(今浙江绍兴)时期。陆游一生历经宦海沉浮,嘉泰年间罢官归乡后,营建老学庵作为读书、著述与闲适度日的居所。此时他已年逾古稀,心境趋于平和冲淡,日常以茶事、诗文自娱,这首诗便记录了他在北窗下煎茶遣兴、赋诗自适的日常雅事,体现了其晚年对精神自足与日常审美的追求。

艺术赏析

  1. 用典精巧,意蕴深远:诗中以陆羽、卢仝两位茶界先贤为喻,并未直接夸赞茶品,而是以“俱未知”反向烘托此茶的珍稀——连古之茶圣、茶仙都未曾亲赏,既凸显了佳茗的不凡,又暗合诗人自身的雅人深致,将茶事与文人身份自然结合。
  2. 细节写实,意境闲适:“自置风炉北窗下”以极简的动作描写,勾勒出诗人亲自煎茶的闲适场景,全无刻意雕琢,尽显日常雅趣;“勒回睡思赋新诗”则将煎茶提神与创作兴致融为一体,生动展现了诗人从困倦到精神振奋的状态,画面感十足。
  3. 风格冲淡,语言平易:此诗为七言绝句,虽有小拗(首句平仄略有不拘),但整体音韵和谐。语言浅白自然,无晦涩典故,以平实的文字写出深厚的生活意趣,体现了陆游晚年诗歌冲淡平和的风格,褪去早年的爱国豪情,转向对日常审美与精神自足的追求。
  4. 彰显宋代雅文化:诗中体现了宋代文人“茶与诗”结合的经典雅文化传统,将煎茶这一日常琐事升华为兼具审美与精神价值的活动,展现了宋代文人的生活美学与精神追求。

常见问题

《老学庵北窗杂书》的作者和朝代是什么?

《老学庵北窗杂书》的作者是陆游,页面按宋作品展示。

《老学庵北窗杂书》主要写了什么?

这首七言绝句是陆游晚年归隐山阴老学庵的闲适之作,以煎茶、赋诗的日常雅事为核心,通过对两款名贵茶品的品鉴与煎茶细节的描写,抒发了归隐后恬淡自适的生活意趣,暗含对茶事雅趣的推崇与自得之情。

《老学庵北窗杂书》的创作背景是什么?

这首诗是《老学庵北窗杂书》组诗(共十二首)中的一篇,创作于陆游晚年退居山阴(今浙江绍兴)时期。陆游一生历经宦海沉浮,嘉泰年间罢官归乡后,营建老学庵作为读书、著述与闲适度日的居所。此时他已年逾古稀,心境趋于平和冲淡,日常以茶事、诗文自娱,这首诗便记录了他在北窗下煎茶遣兴、赋诗自适的日常雅事,体现了其晚年对精神自足与日常审美的追求。

《老学庵北窗杂书》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典精巧,意蕴深远 :诗中以陆羽、卢仝两位茶界先贤为喻,并未直接夸赞茶品,而是以“俱未知”反向烘托此茶的珍稀——连古之茶圣、茶仙都未曾亲赏,既凸显了佳茗的不凡,又暗合诗人自身的雅人深致,将茶事与文人身份自然结合。 2. 细节写实,意境闲适 :“自置风炉北窗下”以极简的动作描写,勾勒出诗人亲自煎茶的闲适场景,全无刻意雕琢,尽显日常雅趣;“勒回睡思赋新诗”...