夏日感旧

· 陆游

五侍仙祠两挂冠,此生略有半生闲。
啸歌雨笠烟蓑底,来往山村县郭间。
一粒何当换凡骨,数杯且复驻颓颜。
胡尘扫尽知何日,不隐箕山即华山。

简要说明

这首诗是陆游晚年夏日感怀之作,先追忆自身半生仕隐的闲居生涯,继而抒发对国事的深切忧虑与壮志难酬的怅惘,最后以归隐山林的抉择收束,兼具林下闲适意趣与沉郁忧国之思。

逐句注释

  1. 五侍仙祠两挂冠:五侍仙祠,指陆游先后五次担任宋代祠禄官(供奉道教仙祠的闲职,多由退闲官员领受);挂冠指辞官归隐,此处指陆游曾两次主动辞官退居。
  2. 此生略有半生闲:大意是这一生大概有大半时光都处于闲居退隐的状态。
  3. 啸歌雨笠烟蓑底:啸歌指吟咏放歌;雨笠烟蓑指头戴斗笠、身披蓑衣,在烟雨朦胧的郊野间,代指隐居渔樵的闲适装束与环境。
  4. 来往山村县郭间:指日常往来于乡村山野与县城街市之间,描摹闲居时的日常行迹。
  5. 一粒何当换凡骨:一粒指道家传说中的丹药,古人认为丹药可脱胎换骨、超凡脱俗;何当即“何时能够”,抒发渴望超脱凡俗、暂避世事的心愿。
  6. 数杯且复驻颓颜:颓颜指衰老的容颜,大意是姑且饮下几杯薄酒,试图延缓容颜衰老,暗寓对时光流逝、年华老去的感慨。
  7. 胡尘扫尽知何日:胡尘代指金兵入侵中原扬起的战尘,此处指代收复被金国占领的故土,句意是不知何日才能扫清胡虏、恢复中原。
  8. 不隐箕山即华山:箕山为上古隐士许由的隐居地,华山为后世隐士常居的名山,此处意为若不能扫清胡尘、实现报国之志,便索性归隐山林,寄寓了壮志难酬的无奈与退隐决意。

现代译文

五次领受仙祠闲职,两次辞官归隐,
这一生总算有大半的时光得以清闲。
在烟雨朦胧里披着蓑衣戴斗笠放歌,
往来于山村野陌与县城街巷之间。
何时能求得一粒丹药换去凡俗筋骨,
姑且饮下数杯薄酒,暂驻这衰老的容颜。
金兵的战尘何日才能彻底扫尽?
若不能收复中原,便要么隐居箕山,要么归隐华山。

创作背景

此诗当作于陆游晚年退居山阴(今浙江绍兴)时期。陆游一生仕途坎坷,多次因主战言论遭贬谪,晚年多以祠禄官闲居,半生辗转于仕隐之间。此时南宋朝廷苟安江南,收复中原的大业遥遥无期,陆游在夏日闲居之时,追忆自身闲居生涯,既感叹年华老去、壮志难酬,又因国事艰危而生出退隐之思,遂作此诗抒发胸臆。

艺术赏析

  1. 格律与章法:此诗为标准七言律诗,颔联“啸歌雨笠烟蓑底,来往山村县郭间”对仗工整,“啸歌”对“来往”(动宾结构相对),“雨笠烟蓑”对“山村县郭”(并列偏正短语相对),“底”对“间”(方位词相对),声律和谐。全诗起承转合自然:首联自叙生平仕隐经历,颔联承写闲居日常,颈联转入对年华老去的感慨,尾联宕开一笔转向国事忧思,收束于归隐抉择,情感层次丰富。
  2. 用典与意象对比:多处运用典故,“换凡骨”化用道家丹药脱胎换骨的传说,暗寓超脱尘世的愿望;“箕山”“华山”化用隐士典故,贴合闲居主题又寄托报国无门的无奈。“雨笠烟蓑”的闲适意象与“胡尘”的家国之悲形成鲜明对照,反衬出诗人内心仕隐两难的矛盾。
  3. 情感基调:全诗兼具闲适与沉郁的双重风格,前半部分描摹林下自在意趣,后半部分陡然转入忧国之思,最后以归隐抉择收束,既体现陆游一贯的爱国情怀,也流露出壮志难酬的怅惘与对朝廷苟安的不满,沉郁顿挫,余味悠长。

常见问题

《夏日感旧》的作者和朝代是什么?

《夏日感旧》的作者是陆游,页面按宋作品展示。

《夏日感旧》主要写了什么?

这首诗是陆游晚年夏日感怀之作,先追忆自身半生仕隐的闲居生涯,继而抒发对国事的深切忧虑与壮志难酬的怅惘,最后以归隐山林的抉择收束,兼具林下闲适意趣与沉郁忧国之思。

《夏日感旧》的创作背景是什么?

此诗当作于陆游晚年退居山阴(今浙江绍兴)时期。陆游一生仕途坎坷,多次因主战言论遭贬谪,晚年多以祠禄官闲居,半生辗转于仕隐之间。此时南宋朝廷苟安江南,收复中原的大业遥遥无期,陆游在夏日闲居之时,追忆自身闲居生涯,既感叹年华老去、壮志难酬,又因国事艰危而生出退隐之思,遂作此诗抒发胸臆。

《夏日感旧》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律与章法 :此诗为标准七言律诗,颔联“啸歌雨笠烟蓑底,来往山村县郭间”对仗工整,“啸歌”对“来往”(动宾结构相对),“雨笠烟蓑”对“山村县郭”(并列偏正短语相对),“底”对“间”(方位词相对),声律和谐。全诗起承转合自然:首联自叙生平仕隐经历,颔联承写闲居日常,颈联转入对年华老去的感慨,尾联宕开一笔转向国事忧思,收束于归隐抉择,情感层次丰富。 2....