这段曲词主要通过对话与唱词,批判了不学无术之人,讽刺他们既不遵循“见贤思齐”“温良恭俭”的品德要求,又毫无诗词歌赋方面的学识。同时也展现了人物在捕不到鱼、打不到柴后的无奈,以及借柴可能会引发家庭矛盾的担忧。
朱太守风雪渔樵记・胜葫芦
可正是天降人皮包草躯,(王安道云)他也曾看书么?(正末唱)学料嘴不读书。
他每都道见贤思齐是说着谬语。
那里也温良恭俭?(王安道云)那礼节上便不省的,倘遇着人说起诗词歌赋来,怎生答应?(正末唱)那里也诗词歌赋?端的个半星无。
(王安道云)兄弟,我今日也捕不的鱼,两个兄弟也打不的柴,咱各自还家去罢。
孝先兄弟,你家中借一担柴,与你哥哥将的家去,争奈媳妇儿有些不贤慧,免得他又要吵闹。
(正末唱)。
他每都道见贤思齐是说着谬语。
那里也温良恭俭?(王安道云)那礼节上便不省的,倘遇着人说起诗词歌赋来,怎生答应?(正末唱)那里也诗词歌赋?端的个半星无。
(王安道云)兄弟,我今日也捕不的鱼,两个兄弟也打不的柴,咱各自还家去罢。
孝先兄弟,你家中借一担柴,与你哥哥将的家去,争奈媳妇儿有些不贤慧,免得他又要吵闹。
(正末唱)。
简要说明
逐句注释
- “可正是天降人皮包草躯”:
- 字词:“人皮包草躯”,形象地比喻人徒有外表,内里空虚无才。
- 句意:说的正是上天降下这种徒有其表、内里无才的人。
- “学料嘴不读书”:
- 字词:“料嘴”,指耍嘴皮子、能说会道。
- 句意:只学了耍嘴皮子,却不读书学习。
- “他每都道见贤思齐是说着谬语”:
- 字词:“他每”,即“他们”;“见贤思齐”,见到德才兼备的人就要向他看齐,出自《论语》;“谬语”,错误的话。
- 句意:他们都说“见贤思齐”是句错误的话。
- “那里也温良恭俭”:
- 字词:“温良恭俭”,温和、善良、恭敬、节俭,也是儒家倡导的品德。
- 句意:哪里有什么温良恭俭的品德呢。
- “那里也诗词歌赋?端的个半星无”:
- 字词:“端的个”,真的是;“半星无”,一点都没有。
- 句意:哪里有什么诗词歌赋的学识呢?真的是一点都没有。
现代译文
这世上真有那种徒有外表、内里无才的人啊,
只知道耍嘴皮子,却从不读书学习。
他们都说“见贤思齐”是句错话。
哪里有什么温良恭俭的品德呢?
更别说诗词歌赋的学识了,真的是一点都没有。
创作背景
《朱太守风雪渔樵记》是元杂剧,元杂剧兴盛于元代。元代社会阶层复杂,文化呈现多元融合的态势。当时文学艺术较为繁荣,杂剧作为一种大众喜闻乐见的艺术形式得以广泛传播。这部作品可能是通过渔樵等普通人物的生活场景和对话,反映当时社会上一些人的不良风气和精神面貌。
艺术赏析
- 表现手法:
- 讽刺手法:通过对“人皮包草躯”“学料嘴不读书”等描述,辛辣地讽刺了那些不学无术、品德缺失之人,增强了作品的批判力度。
- 对话推动:采用对话与唱词相结合的方式,使情节发展自然流畅,生动地展现了人物之间的交流和情感。
- 语言特色:语言通俗直白,具有浓郁的市井气息,符合元杂剧面向大众的特点,容易让观众理解和接受。
- 主题表达:通过对人物的批判,反映了当时社会可能存在的一些不重视学习、道德滑坡的现象,表达了对良好品德和学识的倡导。