午睡

· 陆游

风霜践残岁,我乃羁旅人。
如何得一室,床敷暖如春。
午枕挟小醉,鼻息撼四邻。
心安了无梦,一扫想与因。
逡巡起*面,览镜正幅巾。
聊呼蟹眼汤,瀹我玉色尘。

简要说明

这首五言古诗以午睡后的日常琐事为切入点,描绘了岁末羁旅异乡时,从期盼安稳居所到酣睡醒后心境安宁,再以清茶涤荡尘俗的闲适心境,展现了诗人在漂泊生涯中寻求片刻超脱与平静的状态。

逐句注释

  1. 风霜践残岁:风霜摧残着将尽的年岁。践:摧残、经历;残岁:岁末,年终。
  2. 我乃羁旅人:我却是漂泊寄居他乡的旅人。羁旅:在外漂泊、寄居。
  3. 如何得一室:如何才能寻得一间安稳的小屋?
  4. 床敷暖如春:床上的被褥铺陈得温暖如春。床敷:指床上的被褥、铺盖陈设。
  5. 午枕挟小醉:午睡时带着些许微醺的意态。午枕:代指午睡;挟:带着、伴着。
  6. 鼻息撼四邻:鼾声震动了四周的邻居。撼:震动、惊动,此处以夸张手法写出酣睡的酣畅状态。
  7. 心安了无梦:内心安宁全然没有俗念之梦。了无:完全没有。
  8. 一扫想与因:彻底扫除了种种妄想与世俗因缘。(注:“想”“因”为佛教概念,指虚妄的念头与业力牵绊)
  9. 逡巡起*面:此处“*”为输入/排版失误,原诗应为盥面,即慢慢起身洗脸。逡巡:迟疑、缓慢的样子。
  10. 览镜正幅巾:对着镜子整理头上的幅巾。幅巾:古代文人常用的一种头巾,此处代指整理仪容。
  11. 聊呼蟹眼汤:姑且唤人煮上一壶初沸的清茶。蟹眼汤:水初沸时气泡如蟹眼,代指初沸的茶水。
  12. 瀹我玉色尘:用清茶洗去我身心间的尘俗杂念。瀹:煮、洗涤;玉色尘:喻指澄澈洁净的身心尘垢,也指茶能涤荡俗念。

现代译文

残冬的风霜催着年关将近,我依旧是漂泊异乡的羁客。
何时才能寻得一间安稳小屋,被褥铺陈得如春般暖热?
午睡时带着些许微醺的意态,鼾声惊得四邻都听得真切。
心境安宁全然没有俗梦,一扫而尽所有妄想与尘缘。
慢慢起身盥洗洗脸,对着镜子整理好头上的幅巾。
姑且唤人煮上一壶初沸的清茶,洗去我身心间的尘俗纷扰。

创作背景

陆游一生辗转宦游、漂泊在外的经历极多,这首诗应为其中年或晚年羁旅异乡时所作。岁末时节,诗人身处异乡,暂得一处可以安睡的居所,酣睡醒后抛开了羁旅的疲惫与世俗杂念,以日常琐事记录下片刻的安宁。诗中既流露了漂泊生涯中对安稳生活的期盼,也体现了诗人晚年受佛教思想影响,追求内心超脱平静的心境。学界对此诗的创作背景无重大争议,核心为诗人羁旅日常的即兴之作。

艺术赏析

  1. 质朴自然的语言风格:全诗以生活化细节入诗,无华丽辞藻,从羁旅愁绪到午睡酣畅,再到饮茶整巾的闲适,语言平实却饱含真情,贴合陆游“平易晓畅”的主流诗风。
  2. 清晰自然的情感层次:全诗从羁旅的漂泊之苦,到对安稳居所的期盼,再到酣睡后的心境安宁,最终以清茶涤尘收尾,情感从低落转为平和,最终归于超脱,流转自然毫无刻意雕琢之感。
  3. 禅意与日常的融合:“一扫想与因”化用佛教“断除妄想业因”的理念,将精神追求融入日常烟火;“蟹眼汤”“幅巾”等宋代文人雅事意象,让超脱的心境不显空泛,兼具生活气息与文人意趣。
  4. 夸张手法的妙用:“鼻息撼四邻”以夸张笔法打破羁旅愁绪的沉闷,将生活化场景赋予诙谐生动的意趣,凸显午睡的酣畅淋漓。
  5. 自由舒展的体裁特点:此作为五言古诗,不受律诗格律束缚,行文舒展自如,更贴合诗人随性记录日常心境的创作意图。

常见问题

《午睡》的作者和朝代是什么?

《午睡》的作者是陆游,页面按宋作品展示。

《午睡》主要写了什么?

这首五言古诗以午睡后的日常琐事为切入点,描绘了岁末羁旅异乡时,从期盼安稳居所到酣睡醒后心境安宁,再以清茶涤荡尘俗的闲适心境,展现了诗人在漂泊生涯中寻求片刻超脱与平静的状态。

《午睡》的创作背景是什么?

陆游一生辗转宦游、漂泊在外的经历极多,这首诗应为其中年或晚年羁旅异乡时所作。岁末时节,诗人身处异乡,暂得一处可以安睡的居所,酣睡醒后抛开了羁旅的疲惫与世俗杂念,以日常琐事记录下片刻的安宁。诗中既流露了漂泊生涯中对安稳生活的期盼,也体现了诗人晚年受佛教思想影响,追求内心超脱平静的心境。学界对此诗的创作背景无重大争议,核心为诗人羁旅日常的即兴之作。

《午睡》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 质朴自然的语言风格 :全诗以生活化细节入诗,无华丽辞藻,从羁旅愁绪到午睡酣畅,再到饮茶整巾的闲适,语言平实却饱含真情,贴合陆游“平易晓畅”的主流诗风。 2. 清晰自然的情感层次 :全诗从羁旅的漂泊之苦,到对安稳居所的期盼,再到酣睡后的心境安宁,最终以清茶涤尘收尾,情感从低落转为平和,最终归于超脱,流转自然毫无刻意雕琢之感。 3. 禅意与日常的融合 :“...