秋晚杂兴

这首七言绝句借上古高士许由的典故，抒发了对清高避世之志的推崇，同时以刀砺销蚀比喻精神为俗务所耗的状态，暗含对自身晚年闲居心境的反思，整体基调沉静内敛，暗含对世俗奔竞的疏离。

1. 洗耳高人耻见尧：洗耳高人，指上古高士许由。尧帝欲禅让天下于他，许由认为此言玷污了自己的耳朵，遂赴颍水之滨洗耳，后世以“洗耳”代指不愿参与政事、清高避世。见尧，指面见尧帝、接受禅让。耻，以……为耻。
2. 看渠应不受弓招：渠，第三人称代词，此处代指许由。弓招，古代朝廷征召贤士的礼节，《左传·昭公二十年》载“大夫召，不逾境；士以弓招”，后泛指官府的征召。此句意为想来许由定然不会接受朝廷的征召。
3. 精神徇物那能久：徇物，意为为外物（名利、俗事等）所役使、牵累。那能久，即“哪能长久”，指被外物牵累的精神无法长久保持澄澈不衰。
4. 刀砺君看日日销：刀砺，指刀刃与磨刀石，此处以刀刃在磨刀石上不断磨拭日渐销蚀，比喻精神为俗务所耗会逐日衰减。君看，即“你看”，用以引发读者共鸣。

洗耳的高士耻于面见唐尧，
想来他定然不肯接受朝廷的征召。
精神若为外物牵累，又怎能长久不衰？
你看那刀与砺石，日日都在渐渐销磨。

这首诗是陆游《秋晚杂兴》组诗中的一首，学界一般认为作于其晚年退居山阴（今浙江绍兴）期间，具体年份暂无定论。陆游一生仕途坎坷，因坚持抗金主张多次被罢官，晚年闲居乡里，目睹世人汲汲于名利、为外物所役，结合自身经历借秋晚即兴抒怀，既表达了对许由式高洁志趣的向往，也抒发了对精神被俗务消磨的感慨。

1. 用典凝练含蓄：首联化用许由洗耳与“弓招”征召的典故，仅用两句便塑造出清高避世的高士形象，既呼应了“杂兴”的闲适抒怀基调，也暗含对官场征召的疏离态度，避免了直白抒情的浅露。
2. 比喻具象传神：尾联以“刀砺日销”这一日常意象，将抽象的精神损耗具象化，生动地写出了世俗奔竞对心性的消磨，浅显易懂又富有哲理意味。
3. 对比与寄托：首联的高士不仕与“精神徇物”的世俗状态形成隐性对比，将自身的志趣与感慨寄托于典故与比喻之中，全诗未直接言明自身心境，却意蕴深远。
4. 风格质朴自然：全诗语言浅近无雕琢，符合陆游晚年诗作平淡内敛的风格特点，七言绝句格律严谨，节奏舒缓，契合秋晚抒怀的沉静氛围。