这首七言绝句是陆游泛舟观赏桃花时的即兴之作,以桃花源典故与道家炼丹成仙的意象为依托,将眼前盛放的桃林比作缥缈仙境,抒发了对世俗官场纷扰的厌弃,以及向往超脱尘俗、全家归隐的闲适心境。
泛舟观桃花
种桃亦解比封君,世故纷纷寂不闻。
九转金丹应已熟。
全家仙去隐红云。
九转金丹应已熟。
全家仙去隐红云。
简要说明
逐句注释
- 种桃亦解比封君:种桃,此处化用陶渊明《桃花源记》中桃花源遍植桃树的典故,亦指眼前泛舟所见的桃林。解,懂得、能够。比封君,谓种桃的雅趣堪比受封贵族的尊荣,封君指古代获封爵禄的高官显贵。
- 世故纷纷寂不闻:世故,指世俗人情往来、官场纷争等繁杂事务。纷纷,形容事务繁杂纷乱的样子。寂不闻,谓诗人全然忘却世俗纷扰,沉浸于眼前景致之中。
- 九转金丹应已熟:九转金丹,道家炼丹术,以多次炼制的丹药为成仙之药,“九转”言其炼制次数之多、工序之繁。应已熟,既暗指桃花盛放如丹砂成熟、色泽红艳,又双关道家炼丹已成的成仙意境。
- 全家仙去隐红云:仙去,道家谓成仙离去。隐红云,隐没在如红云般绚烂的桃林花海之中,化用桃花源“阡陌交通,鸡犬相闻”的归隐图景,将全家归隐的理想寄托于桃花仙境。
现代译文
种桃的雅趣也堪比封侯尊荣,
世俗的纷扰喧嚣,全然不闻不惊。
道家九转炼成的金丹,想来早已熟透,
全家恍若成仙,隐入这红云般的桃林深处。
创作背景
陆游一生仕途坎坷,屡遭主和派排挤,晚年退居山阴(今浙江绍兴),寄情山水田园与老庄思想以排遣忧愤。此诗当为其闲居泛舟时,观赏沿岸桃花盛景所作,借桃花源与道家仙境的意象,寄托对超脱官场俗务、归隐世外的向往。学界对此诗的创作时间无较大争议,多认定为陆游晚年闲居时期的作品。
艺术赏析
- 用典精妙:全诗化用两处核心典故,一是陶渊明《桃花源记》的归隐桃源意象,二是道家九转金丹的成仙之说,将眼前实景与虚境融为一体,既写出桃花红艳似丹的视觉效果,又暗合诗人超脱尘俗的精神追求,虚实相生。
- 对比手法:首句以“种桃比封君”将田园赏桃之乐与官场封侯之贵并举,次句“世故纷纷寂不闻”则一转,将世俗纷扰彻底抛却,形成“入世为官”与“出世归隐”的鲜明对比,凸显诗人的精神取向。
- 意境营造:末句“红云”以色彩鲜明的喻体,将满林桃花具象为绚烂云海,营造出缥缈空灵的仙境氛围,将“全家仙去”的归隐理想具象化,给人以悠然超脱的审美感受。
- 语言浅白自然,无刻意雕琢之痕,却意蕴悠长,一改陆游部分诗作沉郁顿挫的风格,尽显闲适淡远的意趣,展现了诗人创作风格的多面性。
常见问题
《泛舟观桃花》的作者和朝代是什么?
《泛舟观桃花》的作者是陆游,页面按宋作品展示。
《泛舟观桃花》主要写了什么?
这首七言绝句是陆游泛舟观赏桃花时的即兴之作,以桃花源典故与道家炼丹成仙的意象为依托,将眼前盛放的桃林比作缥缈仙境,抒发了对世俗官场纷扰的厌弃,以及向往超脱尘俗、全家归隐的闲适心境。
《泛舟观桃花》的创作背景是什么?
陆游一生仕途坎坷,屡遭主和派排挤,晚年退居山阴(今浙江绍兴),寄情山水田园与老庄思想以排遣忧愤。此诗当为其闲居泛舟时,观赏沿岸桃花盛景所作,借桃花源与道家仙境的意象,寄托对超脱官场俗务、归隐世外的向往。学界对此诗的创作时间无较大争议,多认定为陆游晚年闲居时期的作品。
《泛舟观桃花》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典精妙 :全诗化用两处核心典故,一是陶渊明《桃花源记》的归隐桃源意象,二是道家九转金丹的成仙之说,将眼前实景与虚境融为一体,既写出桃花红艳似丹的视觉效果,又暗合诗人超脱尘俗的精神追求,虚实相生。 2. 对比手法 :首句以“种桃比封君”将田园赏桃之乐与官场封侯之贵并举,次句“世故纷纷寂不闻”则一转,将世俗纷扰彻底抛却,形成“入世为官”与“出世归隐”的鲜...