这首诗是陆游晚年退居山阴时的抒怀之作,以白描手法叙写自身多病寡交、世态炎凉的窘迫处境,抒发了晚年失意、心境落寞的感慨,尾联以淡语收束,看似自我宽慰,实则更显沉郁悲凉。
秋晚寓叹
野处仍多病,经年无与游。
僧庸几市井,医傲过公侯。
不睡愁逢夜,无衣怯到秋。
一端聊自慰,问事有长头。
僧庸几市井,医傲过公侯。
不睡愁逢夜,无衣怯到秋。
一端聊自慰,问事有长头。
简要说明
逐句注释
- 野处仍多病:野处,指寄居偏僻郊外或旅居外乡;仍,依旧、仍旧。句意:寄居僻地,依旧疾病缠身。
- 经年无与游:经年,常年、多年;无与游,没有亲友相伴交游。句意:常年没有知己往来,孤寂度日。
- 僧庸几市井:庸,庸碌庸俗;几,几乎、近乎;市井,代指世俗市侩之气。句意:连寺僧都庸俗得近乎市井俗人。
- 医傲过公侯:傲,傲慢倨傲;过,超过、胜过;公侯,代指达官显贵。句意:医者的气焰倨傲,竟胜过了公侯权贵。
- 不睡愁逢夜:不睡,因愁绪辗转难眠;逢夜,每到夜晚。句意:愁绪难遣,每至夜晚便难以安睡。
- 无衣怯到秋:怯,畏惧、惶恐;到秋,秋凉时节来临。句意:身上无御寒衣物,害怕秋凉将至,更添窘迫。
- 一端聊自慰:一端,指一件事、一种寄托;聊,姑且、暂且;自慰,自我宽慰。句意:唯有一事姑且能聊以自我宽慰。
- 问事有长头:长头,学界一说指仆役,一说指能为己探问世事的友人,此处意为尚有可依托之人代为探问世事。句意:尚有可托之人过问世事,算是仅存的一点慰藉。
现代译文
寄居僻地依旧病体缠绵,
常年里没有知己结伴交游。
寺僧庸俗得近乎市井俗人,
医者倨傲的气焰,胜过关侯权贵。
愁绪难遣,每到夜晚便辗转难眠,
秋凉将至,无衣御寒更添惶恐。
唯有一事姑且能聊以自慰,
尚有可托之人探问世事,稍解愁烦。
创作背景
此诗主流观点认为作于陆游晚年退居山阴(今浙江绍兴)时期,约为宋宁宗嘉定初年(1208年左右),时陆游年逾八旬。此时他已远离官场,闲居故里,身体衰病,亲友零落;又目睹社会风气浇薄:僧徒趋俗、医者倨傲,世态炎凉尽显。同时自身家境窘迫,秋来无衣御寒,身心俱疲,遂作此诗抒发晚年失意与对世态的感慨。(注:具体创作年份学界略有争议,以晚年闲居山阴为共识)
艺术赏析
- 格律严谨:此诗为标准五言律诗,颔联“僧庸几市井,医傲过公侯”对仗工整,“僧庸”对“医傲”(名词+形容词),“几市井”对“过公侯”(动词+名词),平仄协调,符合律诗的粘对规则。
- 讽刺与对比:以僧俗、医傲反衬自身的落魄,将社会上庸碌小人的嚣张与自己的寡交多病形成对比,辛辣讽刺了南宋中后期世风浇薄、权贵与市井之徒气焰嚣张的社会现状。
- 情感递进:首联铺陈自身孤寂多病的处境,颔联转写世态炎凉,颈联深化秋来的物质窘迫与精神愁苦,尾联以“聊自慰”的淡语收束,看似自我宽慰,实则更显悲凉,将个人失意与社会弊病融为一体,情感沉郁顿挫。
- 语言风格:全诗以白描手法,语言平实自然,无刻意雕饰,却将晚年的落寞、世态的凉薄刻画得真切动人,体现了陆游晚年诗风趋于平淡沉郁的特点,于浅近之中见深沉。
常见问题
《秋晚寓叹》的作者和朝代是什么?
《秋晚寓叹》的作者是陆游,页面按宋作品展示。
《秋晚寓叹》主要写了什么?
这首诗是陆游晚年退居山阴时的抒怀之作,以白描手法叙写自身多病寡交、世态炎凉的窘迫处境,抒发了晚年失意、心境落寞的感慨,尾联以淡语收束,看似自我宽慰,实则更显沉郁悲凉。
《秋晚寓叹》的创作背景是什么?
此诗主流观点认为作于陆游晚年退居山阴(今浙江绍兴)时期,约为宋宁宗嘉定初年(1208年左右),时陆游年逾八旬。此时他已远离官场,闲居故里,身体衰病,亲友零落;又目睹社会风气浇薄:僧徒趋俗、医者倨傲,世态炎凉尽显。同时自身家境窘迫,秋来无衣御寒,身心俱疲,遂作此诗抒发晚年失意与对世态的感慨。(注:具体创作年份学界略有争议,以晚年闲居山阴为共识)
《秋晚寓叹》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律严谨 :此诗为标准五言律诗,颔联“僧庸几市井,医傲过公侯”对仗工整,“僧庸”对“医傲”(名词+形容词),“几市井”对“过公侯”(动词+名词),平仄协调,符合律诗的粘对规则。 2. 讽刺与对比 :以僧俗、医傲反衬自身的落魄,将社会上庸碌小人的嚣张与自己的寡交多病形成对比,辛辣讽刺了南宋中后期世风浇薄、权贵与市井之徒气焰嚣张的社会现状。 3. 情感递进...