道室杂咏

这首诗是陆游晚年修道时的即兴咏怀之作，以自况口吻描绘自身状态：虽年届耄耋却精神健旺、容颜红润，内心空明无杂念，能包容天地万物，尽显道家“心容太虚”的超脱旷达心境。

1. 放翁耄齿犹朱颜：放翁是陆游的号；耄齿指八九十岁的高龄，此处代指晚年；朱颜形容红润有光泽的容颜，突出气色极佳。句意：我陆游虽已到晚年高龄，容颜却依旧光鲜红润。
2. 一物不留方寸间：方寸代指人心，语出《列子·仲尼》“方寸之地虚矣”，意为内心空明澄澈。句意：胸中没有半点尘俗杂念，一片澄澈安宁。
3. 已吞八九云梦泽：云梦泽是古代江汉平原的大型湖泊群，《子虚赋》形容其“方九百里”，此处以宏大地理意象代指天地间的广阔物象；吞形容胸中能够包容容纳。句意：早已能包容下那方圆八九百里的云梦大泽。
4. 更著百亿须弥山：著读作zhuó，意为附着、容纳；须弥山是佛教经典中构成世界中心的高山，代指极广大的宇宙物象。句意：更能容纳下百亿座须弥神山。

我这放翁虽已年迈，容颜却依旧红润光鲜；
胸中方寸之地，半点尘俗杂念都不存留。
早已能吞吐那八九百里的云梦大泽，
更能容得下百亿座须弥神山。

陆游晚年退居故乡山阴（今浙江绍兴），仕途历经多次坎坷后，晚年寄情诗文与道家养生之学，以超脱世俗的心境排遣忧国忧民的失意与岁月流逝的感慨。这首《道室杂咏》是其修道居室中所作组诗之一，以极简笔墨自抒胸臆，展现出晚年澄澈旷达的精神状态。

1. 用典自然贴切：“八九云梦泽”化用《子虚赋》的地理描写，以宏大物象凸显胸怀开阔；“百亿须弥山”借用佛教宇宙观意象，将个人心境与宏大宇宙相联结，用典不堆砌，完全服务于抒情主旨。
2. 对比与对仗精巧：首句以“耄齿”（高龄）与“朱颜”（红润容颜）形成反差，突出晚年健旺的精神状态；三四句“已吞”对“更著”、“八九云梦泽”对“百亿须弥山”，对仗工整，以“方寸间”的狭小与“云梦泽、须弥山”的宏大形成强烈对比，烘托出内心包容万物的超脱境界。
3. 意境通透旷达：全诗以个人自况起笔，继而以天地宇宙的宏大意象拓展意境，将个人精神状态与道家“心容太虚”的哲学思想融为一体，语言质朴无雕琢痕迹，却尽显通透旷达的精神风骨。