这首诗是陆游出蜀东归途中所作,追忆早年游青城山遇隐者的往事,借当年归隐的期许,抒发自身虽怀报国之志却仕途蹭蹬、壮志难酬的怅惘与羞愧之情。
予出蜀日尝遣僧则华乞签于射洪陆使君祠使君
我昔游青城,万仞穷跻攀,巢居上官翁,许我分半山。
且言牡丹平,可卜茅三间。
报国未能忘,承诏遂东还。
蹭蹬意何成,看云徒汗颜!
且言牡丹平,可卜茅三间。
报国未能忘,承诏遂东还。
蹭蹬意何成,看云徒汗颜!
简要说明
逐句注释
- 我昔游青城:昔,从前;青城即青城山,今四川都江堰西南的道教名山。
- 万仞穷跻攀:万仞,极言山高(古代一仞约合七至八尺);穷,穷尽、直达顶点;跻攀,攀登。此句写尽全力攀上青城山的极高处。
- 巢居上官翁:巢居,指像上古隐士般筑巢而居,形容隐士的超脱状态;上官翁,陆游诗中常提及的理想化隐者形象。
- 许我分半山:许,应允;分半山,意为允诺可在半山之地搭建居所隐居。
- 且言牡丹平,可卜茅三间:且,尚且、还;牡丹平,指牡丹长势平顺,古人常以花木长势占测吉凶;卜,占卜测算;茅三间,代指简陋的隐居茅舍。
- 报国未能忘:始终未曾忘却报效国家的志向,陆游一生以抗金复国为己任。
- 承诏遂东还:承诏,接到朝廷诏令;东还,从蜀地东归返回故乡浙江绍兴。
- 蹭蹬意何成:蹭蹬,指仕途失意、困顿坎坷;意何成,壮志如何能够实现。
- 看云徒汗颜:看云,指隐士闲适自在的生活状态;徒,徒然、白白地;汗颜,因羞愧而脸红,此处指因壮志未酬、未能实现隐居与报国的双重期许而愧疚。
现代译文
当年我曾漫游青城山,奋力攀上万仞危巅。
邂逅巢居的上官翁,许我半山作隐居的家园。
他还说此地牡丹长势平顺,可据此卜得三间茅舍安身。
报国之志从未敢稍忘,接到诏令便东归中原。
半生失意壮志何能有成?空对白云徒然汗湿颜面。
创作背景
这首诗作于宋孝宗淳熙五年(1178年),陆游此前在川陕一带宦游多年,虽怀有抗金复国的抱负却始终未能施展。此时他奉诏离开四川抗金前线,启程东归故乡,途经射洪时曾派僧人则华到当地陆使君祠求签。诗人由求签之事追忆起早年游青城山遇隐者的往事,结合自身仕途困顿的现实,抒发了壮志难酬的苦闷与羞愧。
艺术赏析
- 今昔对比的结构:全诗前半段追忆隐居期许,后半段转向现实失意,以理想化的隐士生活反衬自身仕途蹭蹬,情感转折自然,凸显了理想与现实的矛盾。
- 意象的烘托作用:“万仞青城”“半山茅舍”“看云”等意象营造出超脱尘世的归隐意境,与“蹭蹬”“汗颜”的现实苦闷形成强烈反差,强化了诗人的失意情绪。
- 语言与情感表达:全诗语言质朴沉郁,无刻意雕琢之痕,“蹭蹬”“汗颜”二词精准凝练,直接点出诗人内心的困顿与愧疚,将报国之志与归隐期许的落空融为一体,情感真挚动人。
- 注:“上官翁”为陆游诗中常见的理想化隐士形象,或为诗人虚构,寄托了其对超脱仕途的向往。
常见问题
《予出蜀日尝遣僧则华乞签于射洪陆使君祠使君》的作者和朝代是什么?
《予出蜀日尝遣僧则华乞签于射洪陆使君祠使君》的作者是陆游,页面按宋作品展示。
《予出蜀日尝遣僧则华乞签于射洪陆使君祠使君》主要写了什么?
这首诗是陆游出蜀东归途中所作,追忆早年游青城山遇隐者的往事,借当年归隐的期许,抒发自身虽怀报国之志却仕途蹭蹬、壮志难酬的怅惘与羞愧之情。
《予出蜀日尝遣僧则华乞签于射洪陆使君祠使君》的创作背景是什么?
这首诗作于宋孝宗淳熙五年(1178年),陆游此前在川陕一带宦游多年,虽怀有抗金复国的抱负却始终未能施展。此时他奉诏离开四川抗金前线,启程东归故乡,途经射洪时曾派僧人则华到当地陆使君祠求签。诗人由求签之事追忆起早年游青城山遇隐者的往事,结合自身仕途困顿的现实,抒发了壮志难酬的苦闷与羞愧。
《予出蜀日尝遣僧则华乞签于射洪陆使君祠使君》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 今昔对比的结构 :全诗前半段追忆隐居期许,后半段转向现实失意,以理想化的隐士生活反衬自身仕途蹭蹬,情感转折自然,凸显了理想与现实的矛盾。 2. 意象的烘托作用 :“万仞青城”“半山茅舍”“看云”等意象营造出超脱尘世的归隐意境,与“蹭蹬”“汗颜”的现实苦闷形成强烈反差,强化了诗人的失意情绪。 3. 语言与情感表达 :全诗语言质朴沉郁,无刻意雕琢之痕,“蹭...