和陈鲁山十诗以孟夏草木长遶屋树扶疏为韵

这首五言古诗是陆游与友人陈鲁山唱和组诗之一，以安贫守素的居处场景起笔，批判了南宋官场趋炎附势的世俗风气，抒发了诗人坚守自家刚直家风、不愿俯仰随俗的高洁志趣，表达了对世俗追名逐利的不屑与精神超脱。

1. 门无容车高，庭止旋马广
   容车：指可供车马通行的宽度。此句言家门狭窄，高度不足以容车马通过。
   旋马：形容场地极小，仅能让马匹转身。此句言庭院狭小，仅可容马回旋踱步。
2. 富贵固易耳，正恐卿惭长
   固易耳：本是容易做到的。此处指求取富贵功名本非难事。
   卿惭长：卿，指身居高位的卿大夫；惭长，有愧于有德望的长者或先贤操守。此句意为即便富贵易得，诗人也唯恐身居高位后，会有愧于正直前辈的期许与自身的立身准则。
3. 时情竞脂韦，家法独肮脏
   时情：世俗的人情风尚与趋利心态。
   脂韦：语出《楚辞·卜居》“如脂如韦，以絜楹乎”，原指油脂与软皮，后比喻为人圆滑谄媚、趋炎附势。
   家法：指家族世代传承的处世准则与家风。
   肮脏：通“抗脏”，语出《后汉书·赵壹传》，意为刚直不阿、不苟合流俗的样子。此句谓世俗之人争相圆滑趋附，唯有自家家风依旧刚直不阿。
4. 静处看纷纷，枯槔劳俯仰
   纷纷：指世俗名利场中纷扰繁杂的景象。
   枯槔：即桔槔，古代一种用于汲水的杠杆装置，其柄端会随汲水动作上下俯仰。此处比喻世俗之人追名逐利时，为迎合权贵而上下周旋、俯仰随人的姿态。
   劳俯仰：意为为了趋炎附势而劳心劳力、屈身逢迎。此句言诗人闲静旁观世俗纷扰，见世人如枯槔般俯仰奔波，深感其劳顿与虚伪。

家门狭窄，连车马都难以通行；庭院狭小，仅能让马匹转身踱步。
富贵功名本是容易求取的，只是我只怕身居高位后，会有愧于先贤长者的期许与自身的立身准则。
如今世俗之人都争相圆滑谄媚、趋炎附势，唯有我家世代传承的处世准则，依旧刚直不阿、不苟合流俗。
闲静下来旁观这纷纷扰扰的名利场，只见世人如同汲水的桔槔一般，为了迎合上下而俯仰奔波，何等劳顿虚伪。

这首诗是陆游《和陈鲁山十诗》中的代表作之一，陈鲁山即陈岘，南宋孝宗至宁宗时期官员，与陆游交情深厚，常有唱和。
此诗创作于宋宁宗庆元年间（1195-1200年），此时陆游已年逾七旬，闲居山阴老家。此前他因支持抗金、反对议和屡遭排挤，多次被罢官赋闲，亲眼目睹南宋官场中不少官员为求富贵而趋炎附势、迎合权贵的污浊风气。诗人借与陈鲁山唱和的机会，以组诗抒发自身安贫乐道、坚守节操的志趣。

1. 对比手法贯穿始终：全诗以对比强化主旨。首联用简陋居处与世俗逐富心态形成反差；颔联先言“富贵固易耳”，随即转折提出“正恐卿惭长”，点明不为富贵所动的核心原因；颈联将“时情竞脂韦”与“家法独肮脏”并置，直接对比世俗与自身的处世之道；尾联用“静处看纷纷”的超脱姿态，与“枯槔劳俯仰”的世俗劳顿形成动静对比，凸显诗人的精神境界。
2. 用典自然贴切：诗中多处化用经典典故，如“脂韦”出自《楚辞·卜居》，“肮脏”化用《后汉书·赵壹传》的“抗脏”，“枯槔”取自《庄子·天运》的汲水工具意象，既丰富了诗歌的文化内涵，又不显得晦涩生硬，体现了陆游深厚的文学修养。
3. 语言质朴刚健，情感真挚：全诗无华丽辞藻，以浅近直白的语言抒发深刻思想，既有对世俗官场的批判，又有对自身操守的坚守，既体现了陆游诗歌一贯的现实主义风格，也彰显了其刚正不阿的精神内核。
4. 章法严谨流畅：全诗从居处场景起笔，到点明富贵之虑，再到对比世俗与家风，最后以旁观世俗收束，层层递进，结构完整，逻辑清晰。