和陈鲁山十诗以孟夏草木长遶屋树扶疏为韵

这首诗为陆游《和陈鲁山十诗》组诗之一，以超脱世俗、坚守本真为核心主题，批判了为富贵舍弃本心的舍本逐末行为，抒发了诗人安于平凡、自得其乐，不羡慕功名利禄的人生志趣，体现了其晚年历经仕途波折后的恬淡平和心境。

1. 至人贵其身，不使事物遶：
   至人：语出《庄子》，指道德修养达到极高境界的人；贵其身：以自身的本真心性为贵重，即重视自我本心；遶：通“绕”，指牵绊、扰乱心神。句意：道德至高的人最看重自身本真，不让世俗外物牵绊扰乱心神。
2. 捐身易富贵，明珠弹飞鸟：
   捐身：舍弃自身的节操与本心；易：换取；明珠弹飞鸟：典出《淮南子·览冥训》，比喻用极珍贵的事物换取极轻贱的东西，得不偿失。句意：若为了换取富贵而舍弃本心，就如同用价值连城的明珠去射飞鸟，实在是本末倒置。
3. 我愿称善人，题作墓上表：
   称善人：被称为正直善良、坚守本心的人；墓上表：古代刻在墓碑上表彰逝者功德的铭文。句意：我只愿一生无愧，能被世人称为善人，哪怕这份声名仅能铭刻在墓前的碑文中。
4. 从来尺鷃乐，不羡飞鸿矫：
   尺鷃：即斥鷃，典出《庄子·逍遥游》，指平凡渺小的雀鸟，此处借指安于平淡自得的生活；乐：自得其乐；飞鸿矫：矫健高飞的鸿雁，代指追求功名利禄、志在高远的世俗之人。句意：自古以来小雀自有檐下的自在快乐，我从不羡慕那凌空矫捷的鸿雁。

至德之人最重自身本真，
不肯让俗务缠绕心神。
若为富贵舍弃本心，
恰似明珠弹射飞鸟，本末颠倒。
我只愿一生无愧，被称为善人，
哪怕声名只刻在墓前的碑铭。
小雀自有檐下的自在快乐，
我从不羡慕鸿雁的凌空矫矫。

这首诗是陆游晚年退居山阴（今浙江绍兴）时的唱和之作，组诗以陶渊明《读山海经·其一》中“孟夏草木长，遶屋树扶疏”句为韵脚创作。陈鲁山即南宋名臣陈俊卿，字应求，号鲁山，与陆游交游密切，二人政见多有契合。陆游一生怀抱抗金报国之志，却屡遭投降派排挤贬谪，晚年退隐田园后心境渐趋平和，通过与友人唱和的方式，抒发自己看淡功名、坚守道德本心的人生选择，组诗共十首，此为其中之一。

1. 用典精当，说理厚重：全诗多处化用经典典故，“至人”“尺鷃”“飞鸿”取自《庄子·逍遥游》，“明珠弹飞鸟”典出《淮南子》，以先秦哲思支撑论点，将抽象的人生态度具象化，使说理既有学术厚度又通俗易懂。
2. 对比鲜明，主旨突出：诗人将“捐身易富贵”的舍本逐末行为，与“尺鷃乐”的恬淡自适形成强烈对比，批判了为名利牺牲本心的做法，明确表达了自己不慕虚荣、安于平凡的志趣，主旨清晰有力。
3. 语言质朴，情感真挚：全诗未用华丽辞藻，以平实浅近的语言抒发胸臆，将历经仕途波折后的通透豁达自然流露，没有空泛抒情，却更显真切动人。
4. 恪守和诗规范：作为组诗之一，严格遵循“以孟夏草木长遶屋树扶疏为韵”的创作要求，体现了唱和诗的形式规范。