和陈鲁山十诗以孟夏草木长遶屋树扶疏为韵

本诗为陆游和陈鲁山组诗中的一首，以追忆祖父陆佃的朝中风范为核心，通过叙写其仕途态度、心境格局、为政主张与用人原则，借墓地无刺草的细节烘托其高洁品格，寄寓了诗人对先辈的追怀敬仰，以及对中正持重的为官之道的推崇，暗含自身历经宦海沉浮后的人生思索。

1. 大父昔在朝，腾上唯恐早：
   大父：陆游对祖父陆佃的尊称，陆佃为北宋经学家、官员，官至尚书右丞。昔：往昔，从前。在朝：供职于北宋朝廷。腾上：指仕途升迁、跻身显贵行列。唯恐早：唯恐自己急于攀附高位、操之过急，违背本心。
2. 淡然清班中，灰寒而木槁：
   淡然：心境淡泊平静的样子。清班：指清贵的朝廷官位，多为侍从、谏议等清流官职。灰寒而木槁：化用《庄子·齐物论》“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎”，形容祖父不为世俗名利所动，心境恬淡无欲，如枯木死灰般沉静自持。
3. 议论主中和，人才进耆老：
   议论：指祖父在朝时的政见主张。主中和：主张中正平和的治国之道，反对偏激严苛的政策。人才进耆老：指举荐德高望重的年长贤才为官，摒弃浮躁冒进的年轻官员。耆老：年高德劭的长者。
4. 至今下马坟，不生刺人草：
   下马坟：相传先贤墓冢前，过往行人须下马致敬，故称其墓为下马坟，此处代指陆佃的墓地。刺人草：带刺的野草，此处借指奸邪浮躁之人或世俗纷扰。不生刺人草：既写实墓地整洁无荒秽，又象征祖父品格高洁，连奸邪之气与恶草都不愿侵扰其安息之地，暗指其身后仍受后人敬仰。

祖父昔日在朝班供职时，
唯恐仕途进阶操之过急。
身居清贵之位却心境淡然，
如枯木死灰般无欲无求。
他的政见主张中正平和，
举荐贤才专取年高德劭的长者。
时至今日他的墓冢之前，
连刺人的野草都不愿滋生。

本诗创作于陆游晚年退居山阴（今浙江绍兴）时期。陆游的祖父陆佃，曾师从王安石，为官持重清正，不党附权臣，主张治国以中和为本，反对偏激为政。此时陆游历经数十年宦海沉浮，屡遭贬谪，对家国世事与人生理想有更深的感悟，借和陈鲁山的韵诗追忆先辈，以祖父的清正持重自况，抒发对理想为官之道的向往与追怀。

1. 叙事寓情，以小见大：全诗以客观叙述铺陈祖父的为官轨迹与品格，从仕途态度到为政原则，层层递进，最后以墓地细节收束全篇，将抽象的高洁品格具象化，无需直接抒情，敬仰之情自然流露于字里行间。
2. 用典自然，意蕴深远：“灰寒而木槁”化用《庄子》典故，贴切传神地表现出祖父淡泊名利的心境，无堆砌雕琢之弊，既符合古典诗词的审美传统，又贴合人物形象。
3. 象征手法，含蓄隽永：末句“不生刺人草”既是写实之笔，又以刺人草象征奸邪浮躁之辈，墓地无此类恶草，暗喻祖父一生清正，身后仍受后人敬仰，连奸邪之气都不敢侵扰，将人物品格的赞颂推向高潮，言有尽而意无穷。
4. 格律严谨，风格平实：此诗为五言古诗，严格遵循和韵规则，韵脚统一（平水韵十九皓部），语言质朴平实，不事华丽辞藻，却自有沉郁醇厚的韵味，契合陆游晚年诗歌回归自然、平实厚重的风格特点。