山寺

此诗为陆游晚年游赏山间古寺的纪实之作，描绘了山寺清幽寂寥又略带野趣的景致，末句流露游兴未尽、欲再探寻胜景的闲适心境，整体风格平易自然，兼具画面感与生活意趣。

1. 寺门压石危欲崩：寺门依托巨石而建，形势险峻，仿佛随时要崩塌。压石：指寺门以巨石为基或紧贴巨石；危欲崩：形容山势与寺门的险峻态势。
2. 槎牙老松挂苍藤：盘错虬劲的老松枝桠上，缠绕着青苍色的藤蔓。槎牙：形容树木枝桠歧出、错落盘结的样子；苍藤：青绿色的藤蔓。
3. 风传上方出定磬：微风从山寺高处传来，僧人禅定结束后敲响的磬声。上方：佛寺的高处殿堂或僧众禅修的居所；出定：佛教用语，指僧人结束禅定修行；磬：佛寺中用于仪轨或召集僧众的打击乐器。
4. 雨暗古殿长明灯：雨后古殿显得昏暗，佛前的长明油灯依旧亮着。长明灯：佛寺中昼夜不熄的油灯，象征佛法永续。
5. 宿林野鹘惊复起：栖息在林间的猛禽野鹘被惊动后，再次振翅飞起。宿林：栖息于树林；鹘：一种凶猛的隼类猛禽。
6. 争栗山童呼不应：山里的孩童们争抢捡拾山栗，喧闹呼喊却未获回应，以孩童的动态反衬山寺的幽静。争栗：争抢拾取山栗；山童：山居的孩童。
7. 溪南闻道更幽绝：听说溪水南边的景致更加清幽绝妙。溪南：泛指山寺南侧的溪水流域；闻道：听闻他人所说。
8. 明日裂布缝行縢：明日我将撕裂布料缝好绑腿，准备再度启程探寻胜景。行縢：古代出行时缠绑小腿的布带，又称“绑腿”。

寺门紧倚危石，似要随时崩坍，
盘错的老松上，缠着青苍的藤蔓。
风从山寺高处送来，僧人出定的磬声悠扬，
雨后古殿昏暗，佛前长明灯依旧亮着。
林间栖息的野鹘被惊起，复又振翅飞去，
山童们争抢捡拾山栗，喧闹呼喊却无人应答。
听说溪水南边景致更清幽绝妙，
明日我便裂布缝好绑腿，再度启程。

学界一般认为此诗为陆游晚年退居山阴（今浙江绍兴）期间的游赏之作。陆游一生仕途多舛，晚年多隐居乡间，徜徉于浙东山水之间，此诗记录了他某次探访山间古寺的所见所感，无明显政治寄托，纯为日常游赏的闲适之作，创作时间大致在宋宁宗嘉定年间（1208-1224），即诗人75岁之后的晚年时期。

1. 格律与章法：此诗为标准七言律诗，遵循近体诗格律（个别字句存在拗救，符合陆游后期创作习惯）。章法上由景入情，首联绘山寺外景之险峻，颔联转写寺内清幽之境，颈联引入动态野趣，尾联宕开一笔抒发游兴，结构完整自然。
2. 对仗与动静结合：颈联“宿林野鹘惊复起，争栗山童呼不应”工整对仗，以野鹘惊飞、山童争栗的动态场景反衬山寺的清幽静谧，以动衬静；颔联则以磬声烘托古殿的沉静，声静结合，强化了山寺的寂寥氛围。
3. 意象与意境：全诗选取危石、老松、苍藤、磬声、长明灯等意象，既有古寺的清幽肃穆，又以野鹘、山童增添山居野趣，营造出“清幽而不冷寂，寂寥而有生趣”的独特意境。
4. 语言风格：语言平易质朴，无生僻典故，符合陆游后期“浅切自然”的创作风格。细节刻画精准，如“危欲崩”“槎牙”等词勾勒出山寺的苍劲古朴，末句“裂布缝行縢”以生活化细节，直白流露诗人游兴未尽的闲适心境，平淡中见真趣。