自遣

这首诗是陆游晚年乡居的自遣之作，表面写闲适的田园生活，实则暗藏壮志难酬的愁闷与年华老去的感伤，借“自遣”之名抒发无法排遣的身世之悲与国事之慨。

1. 枳篱茅屋枕孤峰：枳（zhǐ）篱：用坚硬的枳树枝条编成的简陋篱笆；枕：临靠、依附；孤峰：孤立的山峰。此句点明居所环境：以枳树为篱、茅草为屋的小院，紧靠着孤峙的山峰。
2. 偃尽初来手种松：偃：形容松树苍劲舒展的姿态；尽：全、皆。意为：我初到此地亲手栽种的松树，如今已经长得挺拔繁茂。
3. 睡少未成千里梦：睡少：睡眠不足；千里梦：代指驰骋疆场、收复中原的建功之梦。此句写诗人因愁绪难寐，连向往已久的报国梦境都无法成真。
4. 愁深先怯五更钟：五更钟：古代黎明前五更时分的报晓钟声。因愁绪深重彻夜难眠，尚未入梦便先惧怕听到报晓的晨钟——钟声既提醒时光流逝，也暗示自己仍只能困守乡野，无法实现抱负。
5. 中天日月逢真主：中天日月：比喻朝廷清明、政治明朗；真主：圣明的君主，学界主流认为此指宋孝宗（南宋少有的主战君主，陆游曾在孝宗朝获得任用）。意为：曾逢圣主，有过施展报国之志的机会。
6. 数亩桑麻伴老农：桑麻：代指田园农耕生活。意为：如今只能守着数亩田产，与乡野老农为伴，过着闲居的农耕生活。
7. 世事古今谁料得？：意为世间万事从古至今都难以预料，既暗指南宋国事的变迁，也指自身屡遭排挤的坎坷遭遇。
8. 不堪陂水照衰容：不堪：不忍心；陂（bēi）水：池塘积水。意为：不忍看见池塘里倒映出自己衰老的容颜，直接点出年华老去的感伤。

枳篱围起的茅屋紧靠着孤峰，
当年亲手种下的松树，如今已苍劲葱茏。
夜眠太少，连驰骋千里的报国梦都难成，
愁绪太深，竟先怯听五更的晨钟。
曾逢圣主如中天日月照临朝野，
如今守着数亩桑麻，与老农相伴余生。
世间万事古今谁能料定？
不忍看塘水映出我衰老的面容。

这首诗创作于陆游晚年退居山阴（今浙江绍兴）故乡时期。陆游一生以收复中原为己任，却屡遭主和派排挤，多次被罢官退隐。晚年的陆游虽身居乡野，却始终牵挂国事，这首《自遣》便是他在闲居生活中，借“自我排遣”的名义，抒发壮志难酬、年华老去的深沉愁闷，以及对世事无常的感慨。

1. 格律严谨，对仗工整：这是一首标准的七言律诗，颔联“睡少未成千里梦，愁深先怯五更钟”与颈联“中天日月逢真主，数亩桑麻伴老农”均严格对仗，平仄协调、韵律和谐，体现了陆游深厚的律诗创作功底。
2. 以景衬情，虚实结合：前四句借“孤峰”“手种松”“五更钟”等清冷意象，营造出孤寂的乡居氛围，烘托诗人夜不能寐的愁绪；“千里梦”虚写报国抱负，与现实中“睡少”“怯钟”的困顿形成强烈反差，凸显壮志难酬的苦闷。
3. 表层闲适，深层悲怆：颈联看似写今昔对比，实则暗藏无奈——曾有机会施展抱负，如今却只能以“伴老农”的闲适掩盖退隐的失落。尾联以“陂水照衰容”的具象细节，将抽象的愁绪落地，直接抒发年华老去的感伤，将全诗情感推向高潮。
4. “自遣”的反讽张力：题目名为“自遣”，意为自我排遣愁绪，但全诗处处流露无法排遣的悲苦，这种“遣而不遣”的矛盾，更凸显了诗人内心的郁结与沉郁。