晚秋农家

· 陆游

吾里贤长者,盖有万石风。
少年以利迁,但可哀其穷。
仁义亦何常,圣贤与人同。
我言不足取,汝岂忘乃翁?

简要说明

这首诗是陆游晚年退居山阴乡村时的议论抒怀之作,以乡里贤德长者的敦厚家风为引子,批判当世年轻人趋利忘义的世风,阐发“仁义并非玄虚教条,圣贤与常人共守本心”的道理,同时以长辈口吻劝勉后辈坚守立身之德,寄寓了诗人对敦厚淳朴世风的追怀,以及晚年对处世之道的深刻反思。

逐句注释

  1. 吾里贤长者,盖有万石风:吾里,指我的家乡乡里;贤长者,乡里有德望、品行端方的长辈;盖,大概、想必;万石风,西汉石奋一家以恭谨孝悌、笃守仁义闻名,父子四人皆官至二千石,世称“万石君”,后世以“万石风”代指敦厚传家的君子家风。
  2. 少年以利迁,但可哀其穷:少年,指当下乡里的年轻一辈;以利迁,为了利益而改变自身操守、趋附流俗;但可哀其穷,只可叹他们精神上的穷困(此处“穷”非指物质匮乏,而是指本心迷失)。
  3. 仁义亦何常,圣贤与人同:何常,即无固定的玄虚准则;意为仁义并非高悬于圣人之境的空泛道理,而是普通人皆可践行的日常准则;圣贤并非超脱于常人之外,其坚守仁义的本心与普通人并无二致。
  4. 我言不足取,汝岂忘乃翁:不足取,不值得轻易采信;汝,你们;岂,难道;乃翁,你的父亲,此处诗人以乡里长辈的口吻自况,反问后辈是否忘却了父辈的立身教诲与淳厚家风。

现代译文

我乡里那些贤德的长辈,
都有着万石君那样敦厚传家的风骨。
可如今的年轻人却为利禄奔走变节,
实在让人哀叹他们精神的贫瘠。
仁义之道哪里有什么玄虚的定规?
圣贤之人也和普通人一样恪守本心。
我的话或许不值得你们看重,
但你们难道会忘却父辈的谆谆教诲吗?

创作背景

此诗为陆游晚年退居山阴(今浙江绍兴)乡村时所作,属《晚秋农家》组诗之一。其时诗人已年逾八十,历经宦海沉浮、家国离乱,一生坚守忠义抗金的政治理想却屡遭贬斥,晚年退居乡里后,目睹世风渐趋功利,年轻一辈多为利禄所惑,忘却传统的仁义敦厚之道,遂借乡里长者之事阐发己见,既抒发了对淳朴世风的追怀,也以长辈身份劝勉后辈坚守本心,回归立身之德。

艺术赏析

  1. 以古喻今,用典自然:以西汉“万石君”的家风典故开篇,既点明乡里传统的淳厚德风,又暗合诗人自身坚守道义的品格,用典贴切不堆砌,贴合乡村闲居的质朴语境。
  2. 议论真挚,情理交融:全诗以议论为核心,先赞旧风、再叹今弊、后阐义理,最后以反问收束,将对世风的批判、对道义的坚守与对后辈的劝勉融为一体,没有空洞的说教,而是以家常口吻传递深沉的情感。
  3. 语言质朴平实:全诗采用古体五言的形式,语言平易自然,无华丽辞藻,贴合乡村闲居的创作语境,体现了陆游晚年诗歌“平易晓畅、沉郁醇厚”的风格特色。
  4. 立意深远:诗中提出“仁义亦何常,圣贤与人同”的观点,打破了“仁义为圣贤专属”的刻板认知,强调仁义是常人皆可践行的日常之道,体现了诗人朴素的伦理观与对人性本善的坚守,兼具思想深度与现实意义。

常见问题

《晚秋农家》的作者和朝代是什么?

《晚秋农家》的作者是陆游,页面按宋作品展示。

《晚秋农家》主要写了什么?

这首诗是陆游晚年退居山阴乡村时的议论抒怀之作,以乡里贤德长者的敦厚家风为引子,批判当世年轻人趋利忘义的世风,阐发“仁义并非玄虚教条,圣贤与常人共守本心”的道理,同时以长辈口吻劝勉后辈坚守立身之德,寄寓了诗人对敦厚淳朴世风的追怀,以及晚年对处世之道的深刻反思。

《晚秋农家》的创作背景是什么?

此诗为陆游晚年退居山阴(今浙江绍兴)乡村时所作,属《晚秋农家》组诗之一。其时诗人已年逾八十,历经宦海沉浮、家国离乱,一生坚守忠义抗金的政治理想却屡遭贬斥,晚年退居乡里后,目睹世风渐趋功利,年轻一辈多为利禄所惑,忘却传统的仁义敦厚之道,遂借乡里长者之事阐发己见,既抒发了对淳朴世风的追怀,也以长辈身份劝勉后辈坚守本心,回归立身之德。

《晚秋农家》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 以古喻今,用典自然 :以西汉“万石君”的家风典故开篇,既点明乡里传统的淳厚德风,又暗合诗人自身坚守道义的品格,用典贴切不堆砌,贴合乡村闲居的质朴语境。 2. 议论真挚,情理交融 :全诗以议论为核心,先赞旧风、再叹今弊、后阐义理,最后以反问收束,将对世风的批判、对道义的坚守与对后辈的劝勉融为一体,没有空洞的说教,而是以家常口吻传递深沉的情感。 3. 语言...